33、骰娘正在暴揍龙魔（萌新求收藏！求推荐票！）
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33、骰娘平砍连击带顺劈暴揍润色人
那如同从脸上的血肉中自行生长出来的‘龙骨面具’，此时也开始在武藏小姐的脸上浮现！
这是——魔术攻击！
【远坂凛能否看穿龙魔施展的‘术式’的‘原理’？如果成功看穿，那进行反制时难度大幅度下降】
【难度：80】
【远坂凛的‘魔术知识’：1D100=85（稳！）】
这一次，远坂凛并没有受到龙魔的言灵攻击骚扰，而是清楚的看到了龙魔施术的全过程——虽然远坂凛不知道为何龙魔没对自己也用这招。
远坂凛知道，拜火教神话的恶神阿兹·达哈卡，掌握着‘绝对恶魔王’与‘千种魔术’两种权能。
他用第一个权能将被害者心中隐藏的——甚至被害者本人自己可能都没意识到‘恶念’引发出来，并无限放大。
而后再用第二个权能‘千种魔术’，将那些被引发出来的被害者自己的‘恶念’，转化为‘面具’。
为何是面具？
答案是：面具文化
在全世界几乎所有的文明中，都会在远古的部落时期，孕育出此类‘萨满文化’的分支，并一直留存至今，比如东方的‘傩面具’。
人们在进行宗教祭祀仪式时，会创造出对应某位神灵或某位古老先贤的面具，通过戴上面具，来扮演‘神灵’。
这也被视为一种‘神灵附体’或‘神灵的代言人’。
其它人通过与戴上面具的人对话，达到与神灵沟通的结果。
通过为带上面具的人举行祭祀活动，以确保祭祀在神的见证下举行。
面具不仅仅是面具本身，更是一种身份的象征。
你戴上谁的面具，那你就是谁了。
这原本是人类用来‘扮演神灵’或‘借用神灵身份（力量）’的技术。
但却被龙魔反过来使用！强行为对手戴上面具，而后强制获得‘控制权’！
又因为面具的制作素材是目标对象心中的恶念，正可谓是......被具现化的‘心魔’！
众所周知，型月世界有一个不变的底层源代码级别的设定，这个设定叫‘特攻大过天，克制日神仙’。
所谓的心魔......某个存在的心魔，正可谓就是他自己的克星！
阿兹达哈卡所拥有的能力，是近乎‘万物特攻’的力量！
再加上能够杀死龙魔的只有‘人类’，能够真正克制他的存在，或许只有......‘觉悟者（释迦摩尼）’一类的人吧。
虽然远坂凛不知道为何自己没有被龙魔选择为‘心魔攻击’的目标对象。
（但既然知道原理是‘面具文化’的话，只要针对此处下手，以‘破坏面具’或‘真名识破’、‘看破伪装的辩论驳倒’等手段，应该就能有效对付龙魔的这个术式！）
因为武藏小姐距离自己的距离最近，以及武藏小姐的脸还没来得及被面具彻底覆盖，远坂凛打算先试着帮她挣脱面具的控制——
但是。
异变再度发生了。
只不过，这一次是好的异变！
【难度：90】
【武藏的‘心（意志）’：1D100=97（？）】
宫本武藏脸上的面具，骤然破碎！！！
远坂凛甚至都还没能来得及做些什么！
远坂凛更不知道，就在刚刚这么短的时间里，武藏小姐在自己的精神世界里都经历了些什么......但结果就是，假面破碎！
虽说龙魔的面具，与真正的‘渡心魔’差异不小，但武藏小姐这种迅捷的暴力破坏了自己的‘心魔（面具）’的举动依旧是令人震惊！
就算是关注着这场试炼现场的佛陀们亦会赞叹不已吧。
武藏小姐本人，并没有因此获得某种力量上的飞跃性提升，但依旧发生了变化。
武藏小姐的替身——是说，武藏小姐那强烈的精神的具现化实体‘俱利伽罗’发生了变化。
这股替身之力的由来，对武藏小姐来说也是意外。
因为某些童年经历，武藏小姐曾一度非常渴望得到‘神佛的帮助’，孩童时期的武藏小姐，因为世界观没有成型，因此天眼之力亦是最为强大的时候。
神佛并没有真的如同古希腊戏剧的‘机械降神’般出现并帮助武藏度过童年的难关。
而是，在天眼之力的效果下，武藏强烈的信念，化作了俱利伽罗明王雕像模样的替身。
随着武藏的成长，武藏小姐的世界观也开始成熟，天眼的力量逐渐衰退，逐渐的武藏小姐开始“不信什么修罗神佛”、“只相信自己手中的刀剑”了。
于是，对武藏小姐来说，操纵俱利伽罗替身变得困难。
武藏小姐无法在挥刀的同时分心操纵替身进行攻击！
但此时此刻——
远坂凛也不知道武藏方才在自己的心魔幻境中经历了些什么！
只见此时的她喊着什么：“我明白了！
佛陀不在庙宇里，佛陀——在心中！”
然后面具就破碎了。
替身的形象亦发生了变化，不再是原本一板一眼的寺庙雕塑的不动明王雕像：四臂明王、持剑、脚踩碧绿圣火，身边有吞吐着赤红火焰的黑龙跟随
说到底，武藏本来就不知道俱利伽罗明王长什么模样，只是照着寺庙的雕塑在瞎想罢了。
但此刻，她已经破除了心中那‘偶像’的束缚！
替身亦迎来了进化！
【武藏小姐，现在可以在自己战斗的同时，也让替身参与战斗了（替身战斗时本体不会遭到负面影响）】
随着心中的‘偶像’被破除，武藏小姐心中的俱利伽罗形象也发生了变化，从原本的巨人变成了......
变成身着超短裙露肩巫女服、裸足脚踩碧绿圣焰、身边有巨大佛剑与燃烧着赤红火焰的黑龙跟随的——白毛幼女！
这就是所谓的‘相由心生’吧！
远坂凛松了口气：虽然武藏小姐本人的内心不敢恭维，但至少现在这情况，不会要让自己一打二了。
那么士郎那边情况如何......
【难度：90】
【士郎的‘心（模仿）’：1D100=3（？）】
与武藏小姐的情况截然相反，似乎非常不妙——
【士郎的身体行动权暂时归于龙魔的操纵之下】
【追加判定：龙魔对士郎身体的掌控力度如何？】
【掌控度越低，那龙魔操纵士郎身体战斗时，就会遭到越多的反抗】
【龙魔对士郎的‘掌控力度’：1D100=4（？？？）】
远坂凛：“？”
武藏：“？”
吉尔：“？”
烟雾镜：“？”
观音：“？”
悟空：“？”
菩提：“？”
龙魔：“？”
现实世界中，在无数人的注视下，士郎并没有被龙魔操纵身体而后攻击向远坂凛，而是——
用颤抖的双手，抓住了自己的头部的龙骨面具。
——然后就这么硬生生的撕了下来！
鲜血淋漓！
而在卫宫士郎的精神世界里。
龙魔那即将刺向士郎胸口的利爪，被单手拦了下来。
一个身影，出现在了士郎的面前，拦在了士郎与龙魔的中间。
他看上去与士郎一模一样，只是肤色惨白，眼白部分漆黑如墨，瞳孔虹膜却又如赤金般熠熠生辉。
他是谁？为何与士郎一模一样？为何会突然出现在这？
士郎自己的注意力集中在龙魔的身上可能没发现，但龙魔却是看的分明。
眼前这个‘东西’......是从士郎先前胸口空洞中溢出的那些漆黑的浊流——士郎心中的‘恶念（心魔）’中诞生出来的东西！
因为是从士郎心中的‘虚无（空洞）’中出现的存在，再加上那惨白的不详肤色......姑且将其称之为‘虚白’好了。
“吵死了。”
虚白的说话的语气与总是平静沉稳的士郎不同，充满了飞扬跋扈般的攻击性。
“古语云：心猿相争。‘我’的试炼，自然要由‘老子（我）’来
——你算个什么东西？”
单手拦住了龙魔的他，就这么一捏。
士郎精神世界中的龙魔投影，居然就这么被碾碎了！
冬木教堂的地下室内，言峰绮礼被强行踢出与对士郎精神世界的链接与干涉，七窍流血！
神......流血了！受伤了！
但吉尔这次却没有第一时间赶到现场嘲笑，因为他此时也是懵逼的状态！
吉尔不敢置信，但他的千里眼与全知全能之星全都无法调查对方，对方的一切情报似乎都被某种力量屏蔽了：“那是什么东西？六耳猕猴吗？”
试炼结束了......吗？
不，并没有，而是被‘接力’了。
龙魔能够清楚地感觉到......自己力量的一部分，被硬生生的、近乎蛮力般的‘挖走’了！
这难道是......孙悟空的力量吗？还是六耳猕猴？又或者是别的什么东西？还是龙魔惊疑不定。
而后龙魔立刻意识到了一个很严重的问题：我在进行试炼（布置作业）的时候，尚且会在一定程度上手下留情，给最适合孩子们的试炼，但......换成这个家伙的话呢？
【面对此时试炼完全脱离自己掌控的异变，龙魔阿兹·达哈卡......】
【此时的‘心情’：1D100=91（你就是偷税神父本人）】
他又愉悦上了！
“好！好！好！”
被强行挖走了部分力量却不怒反笑，甚是愉悦！
“自古以来，能够孕育出斩杀魔王的勇者的试炼，就应该是这样崎岖！”
在士郎的精神世界里。
破坏了龙魔的投影之后，借由龙魔的‘权能·绝对恶魔王’而显现的虚白，反过来看向了警惕的士郎。
只见虚白冲着虚空一握，一把武士刀便出现在了他的手里。
士郎很熟悉那把刀，那是士郎在吉尔加美什那里暴出来的两个装备之一，除了给远坂凛的【小乌丸】之外，另一把【无铭】刀。
不过，虚白并没一板一眼的摆出正确的握刀姿势，而是在无铭的刀柄上捆上了一条锁链。
虚白就这么拽着锁链，将无铭刀如同流星锤般挥舞、旋转了起来。
虚白凝视着士郎，凝视着‘自己’。
“眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、身本忧、意见欲......不，现在就跟你说这些太早了”
嘴角勾勒出一抹愉悦的弧度，手中铁链的转圈速度越来越快，攻击性意味拉满，直冲士郎而来，显然不是善茬！
“喂！士郎，我问你一个问题——
你觉得
【王】与【坐骑】的区别是什么？”
士郎沉默了。
而后，作为单纯的老实人，士郎非常老实的道出了自己心中此时的想法：
“你在...说什么？”
士郎真没听懂。
“——我想也是啊！”
虚白手中的刀锋脱手而出，竟是被他直接当投掷武器‘摔’向了士郎的面门！
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那如同从脸上的血肉中自行生长出来的‘龙骨面具’，此时也开始在武藏小姐的脸上浮现！
这是——魔术攻击！
【远坂凛能否看穿龙魔施展的‘术式’的‘原理’？如果成功看穿，那进行反制时难度大幅度下降】
【难度：80】
【远坂凛的‘魔术知识’：1D100=85（稳！）】
这一次，远坂凛并没有受到龙魔的言灵攻击骚扰，而是清楚的看到了龙魔施术的全过程——虽然远坂凛不知道为何龙魔没对自己也用这招。
远坂凛知道，拜火教神话的恶神阿兹·达哈卡，掌握着‘绝对恶魔王’与‘千种魔术’两种权能。
他用第一个权能将被害者心中隐藏的——甚至被害者本人自己可能都没意识到‘恶念’引发出来，并无限放大。
而后再用第二个权能‘千种魔术’，将那些被引发出来的被害者自己的‘恶念’，转化为‘面具’。
为何是面具？
答案是：面具文化
在全世界几乎所有的文明中，都会在远古的部落时期，孕育出此类‘萨满文化’的分支，并一直留存至今，比如东方的‘傩面具’。
人们在进行宗教祭祀仪式时，会创造出对应某位神灵或某位古老先贤的面具，通过戴上面具，来扮演‘神灵’。
这也被视为一种‘神灵附体’或‘神灵的代言人’。
其它人通过与戴上面具的人对话，达到与神灵沟通的结果。
通过为带上面具的人举行祭祀活动，以确保祭祀在神的见证下举行。
面具不仅仅是面具本身，更是一种身份的象征。
你戴上谁的面具，那你就是谁了。
这原本是人类用来‘扮演神灵’或‘借用神灵身份（力量）’的技术。
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众所周知，型月世界有一个不变的底层源代码级别的设定，这个设定叫‘特攻大过天，克制日神仙’。
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再加上能够杀死龙魔的只有‘人类’，能够真正克制他的存在，或许只有......‘觉悟者（释迦摩尼）’一类的人吧。
虽然远坂凛不知道为何自己没有被龙魔选择为‘心魔攻击’的目标对象。
（但既然知道原理是‘面具文化’的话，只要针对此处下手，以‘破坏面具’或‘真名识破’、‘看破伪装的辩论驳倒’等手段，应该就能有效对付龙魔的这个术式！）
因为武藏小姐距离自己的距离最近，以及武藏小姐的脸还没来得及被面具彻底覆盖，远坂凛打算先试着帮她挣脱面具的控制——
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异变再度发生了。
只不过，这一次是好的异变！
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【武藏的‘心（意志）’：1D100=97（？）】
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远坂凛甚至都还没能来得及做些什么！
远坂凛更不知道，就在刚刚这么短的时间里，武藏小姐在自己的精神世界里都经历了些什么......但结果就是，假面破碎！
虽说龙魔的面具，与真正的‘渡心魔’差异不小，但武藏小姐这种迅捷的暴力破坏了自己的‘心魔（面具）’的举动依旧是令人震惊！
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武藏小姐本人，并没有因此获得某种力量上的飞跃性提升，但依旧发生了变化。
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武藏小姐无法在挥刀的同时分心操纵替身进行攻击！
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说到底，武藏本来就不知道俱利伽罗明王长什么模样，只是照着寺庙的雕塑在瞎想罢了。
但此刻，她已经破除了心中那‘偶像’的束缚！
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远坂凛松了口气：虽然武藏小姐本人的内心不敢恭维，但至少现在这情况，不会要让自己一打二了。
那么士郎那边情况如何......
【难度：90】
【士郎的‘心（模仿）’：1D100=3（？）】
与武藏小姐的情况截然相反，似乎非常不妙——
【士郎的身体行动权暂时归于龙魔的操纵之下】
【追加判定：龙魔对士郎身体的掌控力度如何？】
【掌控度越低，那龙魔操纵士郎身体战斗时，就会遭到越多的反抗】
【龙魔对士郎的‘掌控力度’：1D100=4（？？？）】
远坂凛：“？”
武藏：“？”
吉尔：“？”
烟雾镜：“？”
观音：“？”
悟空：“？”
菩提：“？”
龙魔：“？”
现实世界中，在无数人的注视下，士郎并没有被龙魔操纵身体而后攻击向远坂凛，而是——
用颤抖的双手，抓住了自己的头部的龙骨面具。
——然后就这么硬生生的撕了下来！
鲜血淋漓！
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龙魔那即将刺向士郎胸口的利爪，被单手拦了下来。
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他是谁？为何与士郎一模一样？为何会突然出现在这？
士郎自己的注意力集中在龙魔的身上可能没发现，但龙魔却是看的分明。
眼前这个‘东西’......是从士郎先前胸口空洞中溢出的那些漆黑的浊流——士郎心中的‘恶念（心魔）’中诞生出来的东西！
因为是从士郎心中的‘虚无（空洞）’中出现的存在，再加上那惨白的不详肤色......姑且将其称之为‘虚白’好了。
“吵死了。”
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“古语云：心猿相争。‘我’的试炼，自然要由‘老子（我）’来
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而后龙魔立刻意识到了一个很严重的问题：我在进行试炼（布置作业）的时候，尚且会在一定程度上手下留情，给最适合孩子们的试炼，但......换成这个家伙的话呢？
【面对此时试炼完全脱离自己掌控的异变，龙魔阿兹·达哈卡......】
【此时的‘心情’：1D100=91（你就是偷税神父本人）】
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“好！好！好！”
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“自古以来，能够孕育出斩杀魔王的勇者的试炼，就应该是这样崎岖！”
在士郎的精神世界里。
破坏了龙魔的投影之后，借由龙魔的‘权能·绝对恶魔王’而显现的虚白，反过来看向了警惕的士郎。
只见虚白冲着虚空一握，一把武士刀便出现在了他的手里。
士郎很熟悉那把刀，那是士郎在吉尔加美什那里暴出来的两个装备之一，除了给远坂凛的【小乌丸】之外，另一把【无铭】刀。
不过，虚白并没一板一眼的摆出正确的握刀姿势，而是在无铭的刀柄上捆上了一条锁链。
虚白就这么拽着锁链，将无铭刀如同流星锤般挥舞、旋转了起来。
虚白凝视着士郎，凝视着‘自己’。
“眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、身本忧、意见欲......不，现在就跟你说这些太早了”
嘴角勾勒出一抹愉悦的弧度，手中铁链的转圈速度越来越快，攻击性意味拉满，直冲士郎而来，显然不是善茬！
“喂！士郎，我问你一个问题——
你觉得
【王】与【坐骑】的区别是什么？”
士郎沉默了。
而后，作为单纯的老实人，士郎非常老实的道出了自己心中此时的想法：
“你在...说什么？”
士郎真没听懂。
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