第四章大巫与祖老师的课余生活
第四章大巫与祖老师的课余生活
大巫与祖老师玩得最多的是去什么地方捉鱼。
春天主要是大巫带祖老师捉上水鱼。鬼大巫想起一些大家想不到的办法，自己用竹子做好各种工具，一下雨就去捉，搞得祖灿春季水暖后，不是周末休息也随大巫回寨里玩，有段时间一周在学校顶多睡一晚，那晚学校要集中开会学习，其他时间都是随大巫回家，有时候在学校晚餐后，觉得无聊，就用书包装本书回巫家寨。捉的时候，其实不用动手捉，也不用守着，只要将大巫想出来织出来的工具设置好，过一段时间去起获就行。
在等待起获鱼的时间，大巫就将马缰解下，任马儿自己吃草。如果是下雨，大巫就找个可以躲雨的地方，烧堆篝火，再将那卷成圆筒状带来的一块军用雨布摊平，跟祖老师坐一块看书或讨论问题。如果是晴天，就带祖老师摘野果子，每次出门都要带一只八角竹篮，摘一些回家给五个奶奶吃。
那个年代，茶水河及沿途的小溪里，小虾米特别多，五个奶奶除二太奶奶不吃外，其他四个奶奶喜欢先烘干再炒熟拌了辣椒酱下酒。当地人用网去抄，大巫观察了一段时间，用竹篾织了个竹帘，挂在小溪的小瀑布前，下面用石块压住，浸泡在水里，上面用两个木桩支撑悬空，那些小虾米便往竹帘上爬，过一段时间去卷起来，在岸上对着带去的一只白铁盆抖动一下，便能收获几斤小虾米，再加水将少许杂物挑选干净，装在一只鱼蒌里，每次出动都能搞二十斤左右。奶奶与太奶奶收拾好烘干，留一部分在家吃，其他让三姑婆或小姑婆带回家吃或做人情。
夏天和初秋，一般是去寨外面那条茶水河里弄鱼。
弄大鱼呢，大巫自己从供销社买回两板缝衣针，在炭火上烧红后用钳子折弯成鱼钩，再烧红，用钳子夹着扔进冷水里淬火。那个尖嘴钳是大巫看到帮家里做木匠活的木工有这工具，自己骑马跑三姑婆那儿门市买回来的。
祖姐姐问畏畏咋知道这些技术。畏畏说，用缝衣针做鱼钩，是读朱老总过草地的文章读出来的，那文章里有写用缝衣针做鱼钩的情节，一想就知道咯。朱老总跟我家太爷爷是朋友呢，家里有收藏朱老总给我们家的信。淬火吧，是灿姐高中化学教材里看到的，当时不明白，去铁匠铺问了师傅才明白，这样鱼钩就硬，不会变形。那个倒刺没办法做成，只好用尖嘴钳夹三道凹痕。
做好鱼钩后，将买回来的那根尼龙绳拆开尼龙线，将尼龙线做成鱼线，将那些自己做的鱼钩串好，找奶奶要了一根小指粗的棕绳，间一断绑一只带线鱼钩。奶奶好奇畏孙怎么不向她要缝衣线做鱼线，而拆了根尼龙绳做鱼线。大巫告诉奶奶，缝衣线是棉花的，泡湿了强度小了，容易让大鱼挣断。
做好鱼钩的那天，带灿姐去河边，在寨处茶水河的一处深水潭里，先在鱼钩上套上小泥鳅，再让灿姐姐站在岸上放线，自己游泳拉着棕绳的一端游到对岸，在对岸一棵粗叶柳树上系好，再从下游游回来，将灿姐姐手里的一端系在一棵树上。后面是大太奶奶知道后，担心重孙拉着绳游泳有危险，就砍了四节竹子做了个简易筏，让重孙划着竹筏拉着绳放钩，这样也好，不能下河游泳的冷天也能放钩。竹筏有马驮着也方便。
头一晚钓到了四条五斤左右的鲤鱼和三条两斤大小的鳜鱼。第二天上学时带了两条鲤鱼给学校老师食堂吃。
大巫中餐不象其他学生那样带饭吃，中餐跟老师一块在食堂吃，都是奶奶去学校按月交伙食费。后面老师时不时让大巫带这套鱼钩去学校旁边的那个深水潭弄鱼，当然都是男老师负责操作。
夏秋时节捕小河鱼呢，大巫自己动手织了两只捕鱼器。其实很简单，就是先织两只两寸深的粗篾箩筐底一样的竹器，在一只正中织出一个四方形孔。织的时候，大巫还跟祖姐姐开玩笑说这个是母边，因为中间有开口，笑得四太奶奶和祖灿骂畏畏是流氓。再将两只筐底式的竹器对接后用竹篾缝起来就成。
织的那天下暴雨，大巫席地而坐，一边陪四太奶奶和祖老师唠嗑，一边织竹器。一天就织成了三只，送了一只给寨里的一个小朋友，感谢他帮着砍竹子，还说为何只送一只而不是两只，是要让他自己揣摩着再织一只，揣摩出来了，等于就掌握了这项技艺。
过一周的周末，大巫带着两只新捕鱼工具去河滩上捕鱼。
大巫先在河滩上用小钉耙挖出两个圆形坑，再将捕鱼工具埋进去，用一只布包装上奶奶帮着炒熟磨碎的稻谷当诱饵，安置好一只又去安装另一只。安置好捕鱼器后陪祖老师唠会嗑，估计进入的鱼不少了，就先快速跑过去，用手遮住那个开口，再将压在捕鱼器上面的石头扒拉开，每次都能起获一斤左右小河鱼。起获的鱼全倒入一只大巫自己编制的竹制鱼蒌里，鱼蒌浸在河水里，个头太小的鱼会通过鱼蒌的缝隙游出去，因此，蒌里的鱼不会死，留下的都是个头的大鱼。当起获有十三四斤时，大巫让祖老师骑马送回家，交奶奶她们分拣处理。自己继续在河滩上搞鱼。
祖老师骑马横着骑，大巫说姐姐这样骑不安全，要夹着马背骑安全，祖姐姐笑弟弟不懂。因此送鱼回家，祖姐姐不骑马，马只驮装鱼的另一只蒌子。返回时偶尔骑骑。
第一天上午可能弄了三十斤左右的小河鱼，奶奶她们处理干净后，用盐腌了后用柴火烘干。剪掉的小鱼鱼头和清理出来的内脏，奶奶用锅煮了给家里的两只狗吃。下午太阳烈，奶奶们让孙子在家看书。
这些事，二太奶奶反正不从场的，一个人坐在佛堂念经。
第二次换了一个河滩弄得更多，奶奶就让畏孙端着鱼蒌，给寨里的那些人家每家送一盆。奶奶看祖姑娘爱吃，星期一去学校时，给祖姑娘带了一瓶油炸的小河鱼去学校。
大巫在学校看到老师都喜欢吃奶奶油炸的小鱼干，干脆又织了两只放在学校里，午休时去学校旁边的那河滩搞一个小时鱼，将鱼交学校食堂师傅处理。
奶奶偶尔派大巫带祖姑娘坐车去县城，送给三姑婆与四姑婆家，每次都是送二十斤小鱼干，让三姑婆和四姑婆自家吃或做人情，三姑婆一般是做人情，她家很少开火做饭，两人都是在单位上吃饭。
每次去，祖姐姐都要去书店买两本书，回来先给一本给庵子里的慈姑姑看，然后两人交换着。慈姑姑更是一年四季，除了回大巫家老宅坐坐，从不出庵子山门。大姑婆家与二姑婆家都有会弄鱼的孩子，偶尔还送些泥鳅黄鳝甲鱼什么的过来，因此不用管的。托人带过一回给清河叔叔家。上十斤咯。清河叔时不时地托人带东西过来。
祖老师虽然不回家也不出大队，但有思念家人，有时候思念到哭。问过大巫怎么不想爸妈。大巫说，他是三太奶奶使了手脚，这方法他现在也会。
祖老师让大巫在她身上使一下让她体验一回，有时候想家人想得哭了，特难受。大巫说不行，如果使得不好，那姐姐就麻大烦了，会求着嫁给他。那姐姐就亏大了。三太奶奶可没教他如何解，三太奶奶怕他掌握了解法，就自己给自己解了，就会跑回东北去。如果姐姐想回东北去，他可以陪姐姐去，我们俩人来回的车旅费他有。
祖姐姐好奇弟弟怎么有这么多钱？
大巫说他不吃零食，偶尔抽支烟，烟都是奶奶帮他准备。过年长辈的压岁钱，他全存着，放在家里装衣服的箱子里。每年过年，四个太奶奶、奶奶和四个姑婆都给压岁钱，大姑婆二姑婆家的四个叔叔也给两块钱。外面工作叔叔婶婶回来也给，一般是给十块。反正够我们两人走一回东北咯。若不是太奶奶和奶奶担心我骑车在马路上跑不安全，我都能置辆凤凰单车了，三姑爷说他去买，可以少三十块钱。奶奶不肯，说神农是丘陵地区，公路窄而且弯多，小孩子骑单车不安全。大太奶奶内心里是支持的，说奶奶不同意，其实是奶奶回家后见到过一个车祸，很惨咯。四太奶奶说，我们家重孙有匹马，比骑单车更威风，还不用脚蹬。
祖老师说她不想回东北，爸妈不在东北。继续问弟弟真的会那本事？
大巫说必须的。还告诉祖老师，庵子里的大尼姑也会这法术，给慈姑姑使上了，他能看出来，但不会解。估计如果解了，慈姑姑就会还俗。慈姑姑是个大美女，这样青灯木鱼，真的是人类资源严重浪费。慈姑姑求他在供销社买过几回卫生纸，开始以为出家了不会来那个了，有次跟慈姑姑说了自己的疑惑，慈姑姑那天心情好，讲了许多出家与不出家的区别。总体来说，身体是一样的，但灵魂有了归处。
那天耽误回家时间了，天黑才让奶奶接回家。两个师太不吃晚餐，慈姑姑喝一碗稀饭，也让我尝了一口，寡淡的，但有一碟她自己做的酸菜，那天是萝卜，我也吃了两条。对了，慈姑姑时不时地喝一口醋，我帮她骑马去镇上买过几回醋，要那种酱油一样的醋，那种白酒一样的醋不行。
祖姐姐笑弟弟人小鬼大。交待弟弟今后天黑了不要在庵了里逗留。再一个跟慈姑姑买醋，她知道。有次弟弟还说过，慈姑姑没钱，这次买醋的钱，是大师太给的，都是一分一分的硬币，应该是周围那些女信众投到功德箱里的钱。
大巫说，对，这次后，慈姑姑让我帮她买什么，我都是先接着钱，买回来后再将钱交还慈姑姑，告诉慈姑姑我有钱，帮姑姑置点小东西应该。奶奶把我接回巫家寨，就是为了照顾在家的家人。慈姑姑也好奇我咋有那么多钱咯，我一说，慈姑姑便说对不起畏侄子，姑姑真的没收入，身上的零用钱都是伯母，就是侄子的奶奶给的。
慈姑姑说她本想自己动手做那种醋，但大师傅以为她是想做酒，不允许。
至于在庵子里玩得晚回来，不怕，两个师太都有本事，我也有本事的，妖魔鬼怪只能是怕我。如果我一个人在庵子里玩到天黑了，大师太都要站在庵子院门外那个大石头上望着我进寨门，交待我路上不能玩水。再一个，乌将军一般会过来迎接我。我是回来后从来没遇到过怕。
祖姐姐摸着弟弟头说，弟弟还真是个小孩子。
因为说到了喝醋，祖姐姐这年冬天试着做了一坛酸白菜，让大巫从这味道回忆上在东北吃的那个铁锅酸菜鱼，就让姐姐用家里园子里的大菜做成酸菜，然后自己去河里弄了几条大鱼回来，炖了那种东北味道的鲤鱼吃。
奶奶问畏孙，是不是想东北的爸妈了。
大巫摇头说不是，有想也不能想的，要在家陪好四个太奶奶和奶奶，放心吧，只是吃灿姐姐做的那个酸白菜，让自己有味觉记忆了，让三个太奶奶和奶奶分享一下这感受。今天记起来了，大姑父喜欢捉鱼，冬天砸开河里的冰捉鱼。大姑家有一个比我小的妹妹，爱哭。
奶奶就夸奖畏孙不错，大女婿是军转干部，在长春公安工作，是喜欢弄鱼，那女儿不是爱哭，是爱撒娇，哭假的，比畏孙大一岁。要喊姐姐。
大巫就说不回忆了，想得自己一身的冷，长春真他妈冷，还是这儿舒服。
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大巫与祖老师玩得最多的是去什么地方捉鱼。
春天主要是大巫带祖老师捉上水鱼。鬼大巫想起一些大家想不到的办法，自己用竹子做好各种工具，一下雨就去捉，搞得祖灿春季水暖后，不是周末休息也随大巫回寨里玩，有段时间一周在学校顶多睡一晚，那晚学校要集中开会学习，其他时间都是随大巫回家，有时候在学校晚餐后，觉得无聊，就用书包装本书回巫家寨。捉的时候，其实不用动手捉，也不用守着，只要将大巫想出来织出来的工具设置好，过一段时间去起获就行。
在等待起获鱼的时间，大巫就将马缰解下，任马儿自己吃草。如果是下雨，大巫就找个可以躲雨的地方，烧堆篝火，再将那卷成圆筒状带来的一块军用雨布摊平，跟祖老师坐一块看书或讨论问题。如果是晴天，就带祖老师摘野果子，每次出门都要带一只八角竹篮，摘一些回家给五个奶奶吃。
那个年代，茶水河及沿途的小溪里，小虾米特别多，五个奶奶除二太奶奶不吃外，其他四个奶奶喜欢先烘干再炒熟拌了辣椒酱下酒。当地人用网去抄，大巫观察了一段时间，用竹篾织了个竹帘，挂在小溪的小瀑布前，下面用石块压住，浸泡在水里，上面用两个木桩支撑悬空，那些小虾米便往竹帘上爬，过一段时间去卷起来，在岸上对着带去的一只白铁盆抖动一下，便能收获几斤小虾米，再加水将少许杂物挑选干净，装在一只鱼蒌里，每次出动都能搞二十斤左右。奶奶与太奶奶收拾好烘干，留一部分在家吃，其他让三姑婆或小姑婆带回家吃或做人情。
夏天和初秋，一般是去寨外面那条茶水河里弄鱼。
弄大鱼呢，大巫自己从供销社买回两板缝衣针，在炭火上烧红后用钳子折弯成鱼钩，再烧红，用钳子夹着扔进冷水里淬火。那个尖嘴钳是大巫看到帮家里做木匠活的木工有这工具，自己骑马跑三姑婆那儿门市买回来的。
祖姐姐问畏畏咋知道这些技术。畏畏说，用缝衣针做鱼钩，是读朱老总过草地的文章读出来的，那文章里有写用缝衣针做鱼钩的情节，一想就知道咯。朱老总跟我家太爷爷是朋友呢，家里有收藏朱老总给我们家的信。淬火吧，是灿姐高中化学教材里看到的，当时不明白，去铁匠铺问了师傅才明白，这样鱼钩就硬，不会变形。那个倒刺没办法做成，只好用尖嘴钳夹三道凹痕。
做好鱼钩后，将买回来的那根尼龙绳拆开尼龙线，将尼龙线做成鱼线，将那些自己做的鱼钩串好，找奶奶要了一根小指粗的棕绳，间一断绑一只带线鱼钩。奶奶好奇畏孙怎么不向她要缝衣线做鱼线，而拆了根尼龙绳做鱼线。大巫告诉奶奶，缝衣线是棉花的，泡湿了强度小了，容易让大鱼挣断。
做好鱼钩的那天，带灿姐去河边，在寨处茶水河的一处深水潭里，先在鱼钩上套上小泥鳅，再让灿姐姐站在岸上放线，自己游泳拉着棕绳的一端游到对岸，在对岸一棵粗叶柳树上系好，再从下游游回来，将灿姐姐手里的一端系在一棵树上。后面是大太奶奶知道后，担心重孙拉着绳游泳有危险，就砍了四节竹子做了个简易筏，让重孙划着竹筏拉着绳放钩，这样也好，不能下河游泳的冷天也能放钩。竹筏有马驮着也方便。
头一晚钓到了四条五斤左右的鲤鱼和三条两斤大小的鳜鱼。第二天上学时带了两条鲤鱼给学校老师食堂吃。
大巫中餐不象其他学生那样带饭吃，中餐跟老师一块在食堂吃，都是奶奶去学校按月交伙食费。后面老师时不时让大巫带这套鱼钩去学校旁边的那个深水潭弄鱼，当然都是男老师负责操作。
夏秋时节捕小河鱼呢，大巫自己动手织了两只捕鱼器。其实很简单，就是先织两只两寸深的粗篾箩筐底一样的竹器，在一只正中织出一个四方形孔。织的时候，大巫还跟祖姐姐开玩笑说这个是母边，因为中间有开口，笑得四太奶奶和祖灿骂畏畏是流氓。再将两只筐底式的竹器对接后用竹篾缝起来就成。
织的那天下暴雨，大巫席地而坐，一边陪四太奶奶和祖老师唠嗑，一边织竹器。一天就织成了三只，送了一只给寨里的一个小朋友，感谢他帮着砍竹子，还说为何只送一只而不是两只，是要让他自己揣摩着再织一只，揣摩出来了，等于就掌握了这项技艺。
过一周的周末，大巫带着两只新捕鱼工具去河滩上捕鱼。
大巫先在河滩上用小钉耙挖出两个圆形坑，再将捕鱼工具埋进去，用一只布包装上奶奶帮着炒熟磨碎的稻谷当诱饵，安置好一只又去安装另一只。安置好捕鱼器后陪祖老师唠会嗑，估计进入的鱼不少了，就先快速跑过去，用手遮住那个开口，再将压在捕鱼器上面的石头扒拉开，每次都能起获一斤左右小河鱼。起获的鱼全倒入一只大巫自己编制的竹制鱼蒌里，鱼蒌浸在河水里，个头太小的鱼会通过鱼蒌的缝隙游出去，因此，蒌里的鱼不会死，留下的都是个头的大鱼。当起获有十三四斤时，大巫让祖老师骑马送回家，交奶奶她们分拣处理。自己继续在河滩上搞鱼。
祖老师骑马横着骑，大巫说姐姐这样骑不安全，要夹着马背骑安全，祖姐姐笑弟弟不懂。因此送鱼回家，祖姐姐不骑马，马只驮装鱼的另一只蒌子。返回时偶尔骑骑。
第一天上午可能弄了三十斤左右的小河鱼，奶奶她们处理干净后，用盐腌了后用柴火烘干。剪掉的小鱼鱼头和清理出来的内脏，奶奶用锅煮了给家里的两只狗吃。下午太阳烈，奶奶们让孙子在家看书。
这些事，二太奶奶反正不从场的，一个人坐在佛堂念经。
第二次换了一个河滩弄得更多，奶奶就让畏孙端着鱼蒌，给寨里的那些人家每家送一盆。奶奶看祖姑娘爱吃，星期一去学校时，给祖姑娘带了一瓶油炸的小河鱼去学校。
大巫在学校看到老师都喜欢吃奶奶油炸的小鱼干，干脆又织了两只放在学校里，午休时去学校旁边的那河滩搞一个小时鱼，将鱼交学校食堂师傅处理。
奶奶偶尔派大巫带祖姑娘坐车去县城，送给三姑婆与四姑婆家，每次都是送二十斤小鱼干，让三姑婆和四姑婆自家吃或做人情，三姑婆一般是做人情，她家很少开火做饭，两人都是在单位上吃饭。
每次去，祖姐姐都要去书店买两本书，回来先给一本给庵子里的慈姑姑看，然后两人交换着。慈姑姑更是一年四季，除了回大巫家老宅坐坐，从不出庵子山门。大姑婆家与二姑婆家都有会弄鱼的孩子，偶尔还送些泥鳅黄鳝甲鱼什么的过来，因此不用管的。托人带过一回给清河叔叔家。上十斤咯。清河叔时不时地托人带东西过来。
祖老师虽然不回家也不出大队，但有思念家人，有时候思念到哭。问过大巫怎么不想爸妈。大巫说，他是三太奶奶使了手脚，这方法他现在也会。
祖老师让大巫在她身上使一下让她体验一回，有时候想家人想得哭了，特难受。大巫说不行，如果使得不好，那姐姐就麻大烦了，会求着嫁给他。那姐姐就亏大了。三太奶奶可没教他如何解，三太奶奶怕他掌握了解法，就自己给自己解了，就会跑回东北去。如果姐姐想回东北去，他可以陪姐姐去，我们俩人来回的车旅费他有。
祖姐姐好奇弟弟怎么有这么多钱？
大巫说他不吃零食，偶尔抽支烟，烟都是奶奶帮他准备。过年长辈的压岁钱，他全存着，放在家里装衣服的箱子里。每年过年，四个太奶奶、奶奶和四个姑婆都给压岁钱，大姑婆二姑婆家的四个叔叔也给两块钱。外面工作叔叔婶婶回来也给，一般是给十块。反正够我们两人走一回东北咯。若不是太奶奶和奶奶担心我骑车在马路上跑不安全，我都能置辆凤凰单车了，三姑爷说他去买，可以少三十块钱。奶奶不肯，说神农是丘陵地区，公路窄而且弯多，小孩子骑单车不安全。大太奶奶内心里是支持的，说奶奶不同意，其实是奶奶回家后见到过一个车祸，很惨咯。四太奶奶说，我们家重孙有匹马，比骑单车更威风，还不用脚蹬。
祖老师说她不想回东北，爸妈不在东北。继续问弟弟真的会那本事？
大巫说必须的。还告诉祖老师，庵子里的大尼姑也会这法术，给慈姑姑使上了，他能看出来，但不会解。估计如果解了，慈姑姑就会还俗。慈姑姑是个大美女，这样青灯木鱼，真的是人类资源严重浪费。慈姑姑求他在供销社买过几回卫生纸，开始以为出家了不会来那个了，有次跟慈姑姑说了自己的疑惑，慈姑姑那天心情好，讲了许多出家与不出家的区别。总体来说，身体是一样的，但灵魂有了归处。
那天耽误回家时间了，天黑才让奶奶接回家。两个师太不吃晚餐，慈姑姑喝一碗稀饭，也让我尝了一口，寡淡的，但有一碟她自己做的酸菜，那天是萝卜，我也吃了两条。对了，慈姑姑时不时地喝一口醋，我帮她骑马去镇上买过几回醋，要那种酱油一样的醋，那种白酒一样的醋不行。
祖姐姐笑弟弟人小鬼大。交待弟弟今后天黑了不要在庵了里逗留。再一个跟慈姑姑买醋，她知道。有次弟弟还说过，慈姑姑没钱，这次买醋的钱，是大师太给的，都是一分一分的硬币，应该是周围那些女信众投到功德箱里的钱。
大巫说，对，这次后，慈姑姑让我帮她买什么，我都是先接着钱，买回来后再将钱交还慈姑姑，告诉慈姑姑我有钱，帮姑姑置点小东西应该。奶奶把我接回巫家寨，就是为了照顾在家的家人。慈姑姑也好奇我咋有那么多钱咯，我一说，慈姑姑便说对不起畏侄子，姑姑真的没收入，身上的零用钱都是伯母，就是侄子的奶奶给的。
慈姑姑说她本想自己动手做那种醋，但大师傅以为她是想做酒，不允许。
至于在庵子里玩得晚回来，不怕，两个师太都有本事，我也有本事的，妖魔鬼怪只能是怕我。如果我一个人在庵子里玩到天黑了，大师太都要站在庵子院门外那个大石头上望着我进寨门，交待我路上不能玩水。再一个，乌将军一般会过来迎接我。我是回来后从来没遇到过怕。
祖姐姐摸着弟弟头说，弟弟还真是个小孩子。
因为说到了喝醋，祖姐姐这年冬天试着做了一坛酸白菜，让大巫从这味道回忆上在东北吃的那个铁锅酸菜鱼，就让姐姐用家里园子里的大菜做成酸菜，然后自己去河里弄了几条大鱼回来，炖了那种东北味道的鲤鱼吃。
奶奶问畏孙，是不是想东北的爸妈了。
大巫摇头说不是，有想也不能想的，要在家陪好四个太奶奶和奶奶，放心吧，只是吃灿姐姐做的那个酸白菜，让自己有味觉记忆了，让三个太奶奶和奶奶分享一下这感受。今天记起来了，大姑父喜欢捉鱼，冬天砸开河里的冰捉鱼。大姑家有一个比我小的妹妹，爱哭。
奶奶就夸奖畏孙不错，大女婿是军转干部，在长春公安工作，是喜欢弄鱼，那女儿不是爱哭，是爱撒娇，哭假的，比畏孙大一岁。要喊姐姐。
大巫就说不回忆了，想得自己一身的冷，长春真他妈冷，还是这儿舒服。
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