46、是纯爱的胜利！（萌新求追读！求月票！）
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46、把爱夺回来！
善神魁扎尔·科特亚尔，在一些地方也会被称呼为库库尔坎。
更知名的称呼是‘羽蛇神’。
在盛行死亡献祭的中南美洲系神话中，她是非常罕见的反对人祭的神灵，因此魔术师们称呼她为‘善之顶点’。
这么说倒不是瞎吹她，而是因为她的稀缺性与特殊性。
神灵这种存在，基本上相当于‘自然现象’或者‘某种概念’的具现化。
很多时候，在人类眼中，神与魔的区别，只在于是否具备人格，能否与人进行对话。
中南美洲的神灵获得人格的方式，往往会是通过大规模的死亡献祭仪式，将人性献给某种自然现象，最终使其获得人格，变得能够与人对话交流。
就是因为这种血腥的仪式，导致中南美的神灵几乎全都有‘粗暴’‘嗜杀’的特点。
正因如此，羽蛇神才特别，从血腥的黑暗中诞生的启明之光，用东方的话来说就是‘出淤泥而不染’。
羽蛇神虽然粗鲁但是不暴虐。
虽然好斗但却不嗜杀。
明明自己也是从死亡献祭中诞生，但却极度厌恶这种行为。
对于神灵来说这完全就是变异，是人格忤逆了自己血腥残虐神性的起源，她明明是神，还是创世神，但人格中善良的人性的部分却压过了神性。
故而被魔术师们称呼为‘善之顶点’。
正常来说，神灵这种存在，哪怕是公认的善良阵营的神灵，其行事作风多少也会不近人情：最典型的表现就是为了执行自己认为是正义的事情，而无视凡人的想法与苦痛。
但魁扎尔不同。
她甚至还温柔的询问远坂凛：“我现在应该怎么称呼你？”
是希望我向她自我介绍正式认识吗？远坂凛心想。
“远坂凛，叫我凛就可以了，神明大人。”
“那么，凛”魁扎尔轻声呼唤女孩的名字，“我已听到了你的呼唤，并前来助你，但你现在的身体还太过幼小，就算我给了你力量，作为神灵的人间代行体你恐怕也难以操纵。
当然，你可以进一步的要求我凭依，我可以操纵你的身体去战斗，但这样也会有副作用，过于强大的力量与过于沉重的我的神性意志，可能会导致你的身体与灵魂产生某种变异，而对人类来说，这种变异非常危险——简单地说，你大概率在最后会灰飞烟灭。”
......实在是过于通情达理了。
反而让远坂凛有点受宠若惊的感觉。
让远坂凛准备用来跟‘任性的神’进行交涉的台词都用不上了。
“不用担心，神明大人，这些我都准备好了，毕竟我是个天才！而且我跟士郎约定好了......他会永远陪在我身边，那么我自然不会随便死去——况且”
远坂凛坦然道：
“要道歉的是我猜对，我用死亡献祭的方式呼唤你，固然是成功了，但也是对您作为‘善神’神格的伤害与污染。”
“勇敢的女孩，你不需要道歉。”魁扎尔毫不犹豫，“我应该向你的觉悟献上敬意。”
“......其实，我的意思是——我是不会污染您的神性的，因为我做好了准备——不过是死亡罢了！押上了我们远坂家祖传的这颗宝石，就算是死亡我也能超越！”
羽蛇神是战士神，是战士，玛雅神话中的神秘之神是烟雾镜，烟雾镜才是施法者，所以羽蛇神贵为神灵也没预料到远坂凛的‘打算’也算正常。
远坂凛死了吗？
真的是死了，毫无疑问的死了，只有真正的死亡献祭，才能让声音传达到沉睡的中南美神灵的耳中。
不过。
用掉了远坂家的祖传红宝石的力量，以此所施展的魔术，可不仅仅是‘操纵死去的尸体行动’这种程度的死灵魔术啊！
关键的胜负手——在这里！
在羽蛇神与龙魔诧异的眼神中，远坂凛又举起了一颗心脏。
那是她的心脏？
不！不对！
远坂凛的心脏早就没了！已经在刚刚被她自己亲手挖出，然后作为仪式祭品被献祭掉，已经消失了！
龙魔瞪大了眼睛：那她现在手里的心脏到底是什么——等等！
难道说......！？
龙魔猛然想起来了：是心脏，是卫宫士郎的心脏！
之前，在武藏刚刚解放天眼的力量的时候，龙魔面对袭击虽然意识反应了过来，但身体来不及做出反应，于是被武藏一剑捅穿了心脏。
在那之后呢？
龙魔记得，自己为了对付心素，为了在武藏的心里强化‘自己根本杀不死，是不死之身’的印象，特意在她面前夸张的表演了“挖出被武藏破坏的心脏，扔掉，然后原地制造了个新的填进去”。
会做这一行为表演，本身其实是龙魔对武藏这个心素严阵以待的表现......但龙魔没想到，他随手扔掉了的那个原本被破坏了的士郎的心脏，这居然也是伏笔！
连作者本人当时也没想到！
“神明大人，感谢您愿意回应我”
其实，远坂凛一开始准备这一手，是担心羽蛇神虽然仇视烟雾镜所以回应召唤，但又因为远坂凛的召唤方式而迁怒与她。
这种事情其实是会伤害到羽蛇神的善神神核的。
是远坂凛小看羽蛇神的‘善良人性’了，她的确跟一般的神灵、一般的善神都不一样。
羽蛇神，是在明知道远坂凛的举动可能会伤害到自己的神核的情况下，依然决定来帮助她，而不仅仅是被仇敌烟雾镜的存在惹恼上头。
“所以，我也绝对，不会让自己的过失举动，玷污您的神性。”
在连魔术之神的魔王阿兹·达哈卡都近乎‘傻眼’了的目光注视下，远坂凛将已经被破坏、已经‘死亡’了的士郎的心脏，埋入了自己‘尸体’胸腔的空洞中。
“跟我永远在一起，和我合为一体吧......士郎！”
远坂家祖传的珍贵宝石，它真的力量是要作用于这一刻！
被破坏的士郎心脏在红色魔力的光芒中被修复，恢复了活性，重新跳跃了起来，强而有力的跳动，将鲜血与生命重新带回了远坂凛的尸体之中！
这或许也是某种命运的收束吧？
在许许多多的世界线里，在被称呼为《命运驻留之夜（Fate/stay night）》的故事中，远坂凛与卫宫士郎之间命运联系的缘起。
都是从卫宫士郎的心脏被破坏、死亡，而后被远坂凛用这颗宝石的力量修复心脏，复活性命开始的。
虽然好像过程不太对劲。
但这一次的故事也是如此。
“我们的故事这才开始......士郎！”
远坂凛复活了，借由龙魔一时间大意......不对，也不能说是大意，应该说是龙魔没能想到的破绽，让远坂凛获得了机会。
龙魔神色一变，立刻冲向了远坂凛！
龙魔的试炼虽然结束了，但她还有属于自己的工作，那份工作才是她的本职，龙魔打算培养士郎远坂凛武藏这件事，其实对她来说是‘兴趣使然的支线工作’，是在等待《命运冠位指定（FGO）》的故事开始之前的娱乐活动。
但要是真的让羽蛇神降临到这冬木市的话就难办了！
她的脑海中此时飞速闪过了两个想法：
第一个是
（不好！让羽蛇神亲自到来了的话，那我后面的工作可能会有麻烦的影响......）
第二个想法则是
（这傻丫头要是一时脑热，真的打算让羽蛇神这种程度的存在使用自己的身体全力战斗的话，那她自己的存在几乎肯定会灰飞烟灭！——那我大费周章的试炼就没意义了！）
哪怕是为了救凛，她不管怎么样都必须阻止！
远坂凛当时是不知道龙魔居然是怕她脑热玩脱自杀，是打算来‘救’她的。
不过。
远坂凛本来就没打算让羽蛇神来‘代打’，她的目的一开始就是获得羽蛇神的‘力量’。
至于远坂凛能不能用好这力量获得胜利？
老实说，远坂凛觉得不行。
远坂凛虽然也会一些武术，但武术毕竟是兼修的，她并非是战士。
玛雅神话中与远坂凛相性最好的神灵，其实是作为神秘祭司的烟雾镜。
魁扎尔这种战士的力量，远坂凛并不能好好发挥出来。
所以
那就找个羽蛇神本人之外的，能好好发挥这股力量的人来使用！
谁？
当然是士郎！
——把爱夺回来！
远坂凛对准了眼前的龙魔，而龙魔的身体则在瞬间停止，就像是按下了暂停键一般停下了！
“我是魔术师，不是战士，没有他们那么强大的力量——但我有自己的战斗方式！”
远坂凛吟唱咒语，施展用来将士郎夺回来的术式！
“布瑠部，由良由良止、布瑠部”
古老的咒文，此乃‘布瑠之言’。
在《先代旧事本纪》中记载了这种古老的言灵咒术。
按照传说的记载，只要吟唱这言灵十次，便能驱动‘剑’、‘镜’、‘玉’、‘礼’四个种类，总共十种神器，组合成呼唤、并与死者灵魂沟通的仪式，最终得到让死者复活的结果。（注：也就是《咒术回战》里伏黑惠整套技能组的原型之一）
远坂凛吟唱言灵。
她现在手里并没有传说记录的‘十种神器’。
但是，她的目标并非是将术式效果完整的打出来，而是只需要取其中一部分便可。
“布瑠部，由良由良止、布瑠部”
吟唱布瑠之言，驱动神器，驱动——‘剑’！
远坂凛的剑在哪里？
答曰：剑在眼前
远坂凛的剑是谁？
答曰：卫宫士郎
这是男孩与女孩之间的约定，是他们立下的式神契约，士郎约定好了，会成为远坂凛的剑。
而在型月世界中，存在着名为‘起源’的设定。
每个人的灵魂，都可以无限的追溯‘前世的前世的前世’，一直到没有形体，只有概念的尽头，是‘灵魂最深处的特性’。
比如，有些人的起源是‘禁忌’的概念的话，她就会对禁忌行为充满渴望：比如妹妹爱上自己的亲哥哥什么的。
比如，有起源是‘静止’的僧人，虽然魔术回路的天赋与士郎差不多，但因为觉醒并掌握自己的起源之力，甚至做到了能够与世界意志本身进行对抗，强行将‘世界的一部分’夺走化为己用的地步，正可谓是近乎魔佛般的存在。
再比如——卫宫士郎。
卫宫士郎的起源是‘剑’，拥有这种起源的卫宫士郎，与‘剑’这一概念相关的存在有着天然的亲和性。
在使用投影魔术时，如果说投影一把等级1的斧头消耗的魔力是100，那么投影同等级的剑的消耗会被降低到1——甚至更少。
没错。
或许是巧合，或许是阴错阳差，又或许是某种命运（Fate）般的必然。
卫宫士郎、是剑！
停下了。
龙魔被迫停止了动作，不，更准确的说，是此时的她与远坂凛，正在进行一种围绕着卫宫士郎所有权的‘拔河’。
僵持住了吗？
不！还没完！
“布瑠部，由良由良止、布瑠部！”
布瑠之言，也是让施术者与死者的灵魂沟通，交流，复活的言灵！
远坂凛是知道的。
因为这场试炼开始之前的那个夜晚，远坂凛在梦中看到了卫宫士郎‘前世’的内容。
远坂凛知道，‘前世’的卫宫士郎并没有彻底死去，而是在那个叫罗曼的迦勒底医生的运作下，灵魂转世来到了自己这边的世界。
这样的卫宫士郎，他现在的存在形式，本来就是介于‘生与死之间’的暧昧状态。
也可以说是‘死去的灵魂’。
所以——可以交流！
远坂凛的声音，可以传递到被龙魔与虚白拖入灵魂最深处的囚笼之中——传递到士郎的身边！
这就是远坂凛的攻略思路！属于魔术师的战斗思路！
以士郎的心脏作为触媒，将士郎的灵魂召唤到自己的体内，让擅长战斗的士郎，使用远坂凛的身体——远坂凛体内召唤而来的，羽蛇神的力量，去战斗！
击败敌人，将身体夺回来，最后再让士郎的灵魂回到他的身体里！
如此，就是远坂凛的完美胜利！
——去吧！
【把爱夺回来！对抗判定！远坂凛要从龙魔手中，夺回士郎的灵魂！】
【不过，此时因为试炼已经结束，龙魔确认了远坂凛不是想玩什么‘让羽蛇神意志降临在自己体内’这种自爆活之后，已经退出了战场】
【换句话说，此时的远坂凛，其实是要从虚白（未来的黑色卫宫）手中，夺回士郎！】
【远坂凛Vs虚白（黑色的卫宫）】
【远坂凛的‘TMD爱的力量！！！’：1D100=95】
【敌人在使用烟雾镜的力量，所以获得‘额外幸运补正’：1D100=46】
【魁扎尔的帮助‘创世权能（羽蛇神）’：1D500=414】
【总和：95+46+414=555】
【虚白的‘嗤笑铁心’：1D100=25】
【虚白的‘使用龙魔与烟雾镜的权能’：1D500=392】
【总和：25+392=417】
【555＞417】
把爱夺回来！
回应我吧——
“——士郎！！！”
←to be continue！
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善神魁扎尔·科特亚尔，在一些地方也会被称呼为库库尔坎。
更知名的称呼是‘羽蛇神’。
在盛行死亡献祭的中南美洲系神话中，她是非常罕见的反对人祭的神灵，因此魔术师们称呼她为‘善之顶点’。
这么说倒不是瞎吹她，而是因为她的稀缺性与特殊性。
神灵这种存在，基本上相当于‘自然现象’或者‘某种概念’的具现化。
很多时候，在人类眼中，神与魔的区别，只在于是否具备人格，能否与人进行对话。
中南美洲的神灵获得人格的方式，往往会是通过大规模的死亡献祭仪式，将人性献给某种自然现象，最终使其获得人格，变得能够与人对话交流。
就是因为这种血腥的仪式，导致中南美的神灵几乎全都有‘粗暴’‘嗜杀’的特点。
正因如此，羽蛇神才特别，从血腥的黑暗中诞生的启明之光，用东方的话来说就是‘出淤泥而不染’。
羽蛇神虽然粗鲁但是不暴虐。
虽然好斗但却不嗜杀。
明明自己也是从死亡献祭中诞生，但却极度厌恶这种行为。
对于神灵来说这完全就是变异，是人格忤逆了自己血腥残虐神性的起源，她明明是神，还是创世神，但人格中善良的人性的部分却压过了神性。
故而被魔术师们称呼为‘善之顶点’。
正常来说，神灵这种存在，哪怕是公认的善良阵营的神灵，其行事作风多少也会不近人情：最典型的表现就是为了执行自己认为是正义的事情，而无视凡人的想法与苦痛。
但魁扎尔不同。
她甚至还温柔的询问远坂凛：“我现在应该怎么称呼你？”
是希望我向她自我介绍正式认识吗？远坂凛心想。
“远坂凛，叫我凛就可以了，神明大人。”
“那么，凛”魁扎尔轻声呼唤女孩的名字，“我已听到了你的呼唤，并前来助你，但你现在的身体还太过幼小，就算我给了你力量，作为神灵的人间代行体你恐怕也难以操纵。
当然，你可以进一步的要求我凭依，我可以操纵你的身体去战斗，但这样也会有副作用，过于强大的力量与过于沉重的我的神性意志，可能会导致你的身体与灵魂产生某种变异，而对人类来说，这种变异非常危险——简单地说，你大概率在最后会灰飞烟灭。”
......实在是过于通情达理了。
反而让远坂凛有点受宠若惊的感觉。
让远坂凛准备用来跟‘任性的神’进行交涉的台词都用不上了。
“不用担心，神明大人，这些我都准备好了，毕竟我是个天才！而且我跟士郎约定好了......他会永远陪在我身边，那么我自然不会随便死去——况且”
远坂凛坦然道：
“要道歉的是我猜对，我用死亡献祭的方式呼唤你，固然是成功了，但也是对您作为‘善神’神格的伤害与污染。”
“勇敢的女孩，你不需要道歉。”魁扎尔毫不犹豫，“我应该向你的觉悟献上敬意。”
“......其实，我的意思是——我是不会污染您的神性的，因为我做好了准备——不过是死亡罢了！押上了我们远坂家祖传的这颗宝石，就算是死亡我也能超越！”
羽蛇神是战士神，是战士，玛雅神话中的神秘之神是烟雾镜，烟雾镜才是施法者，所以羽蛇神贵为神灵也没预料到远坂凛的‘打算’也算正常。
远坂凛死了吗？
真的是死了，毫无疑问的死了，只有真正的死亡献祭，才能让声音传达到沉睡的中南美神灵的耳中。
不过。
用掉了远坂家的祖传红宝石的力量，以此所施展的魔术，可不仅仅是‘操纵死去的尸体行动’这种程度的死灵魔术啊！
关键的胜负手——在这里！
在羽蛇神与龙魔诧异的眼神中，远坂凛又举起了一颗心脏。
那是她的心脏？
不！不对！
远坂凛的心脏早就没了！已经在刚刚被她自己亲手挖出，然后作为仪式祭品被献祭掉，已经消失了！
龙魔瞪大了眼睛：那她现在手里的心脏到底是什么——等等！
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龙魔猛然想起来了：是心脏，是卫宫士郎的心脏！
之前，在武藏刚刚解放天眼的力量的时候，龙魔面对袭击虽然意识反应了过来，但身体来不及做出反应，于是被武藏一剑捅穿了心脏。
在那之后呢？
龙魔记得，自己为了对付心素，为了在武藏的心里强化‘自己根本杀不死，是不死之身’的印象，特意在她面前夸张的表演了“挖出被武藏破坏的心脏，扔掉，然后原地制造了个新的填进去”。
会做这一行为表演，本身其实是龙魔对武藏这个心素严阵以待的表现......但龙魔没想到，他随手扔掉了的那个原本被破坏了的士郎的心脏，这居然也是伏笔！
连作者本人当时也没想到！
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其实，远坂凛一开始准备这一手，是担心羽蛇神虽然仇视烟雾镜所以回应召唤，但又因为远坂凛的召唤方式而迁怒与她。
这种事情其实是会伤害到羽蛇神的善神神核的。
是远坂凛小看羽蛇神的‘善良人性’了，她的确跟一般的神灵、一般的善神都不一样。
羽蛇神，是在明知道远坂凛的举动可能会伤害到自己的神核的情况下，依然决定来帮助她，而不仅仅是被仇敌烟雾镜的存在惹恼上头。
“所以，我也绝对，不会让自己的过失举动，玷污您的神性。”
在连魔术之神的魔王阿兹·达哈卡都近乎‘傻眼’了的目光注视下，远坂凛将已经被破坏、已经‘死亡’了的士郎的心脏，埋入了自己‘尸体’胸腔的空洞中。
“跟我永远在一起，和我合为一体吧......士郎！”
远坂家祖传的珍贵宝石，它真的力量是要作用于这一刻！
被破坏的士郎心脏在红色魔力的光芒中被修复，恢复了活性，重新跳跃了起来，强而有力的跳动，将鲜血与生命重新带回了远坂凛的尸体之中！
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在许许多多的世界线里，在被称呼为《命运驻留之夜（Fate/stay night）》的故事中，远坂凛与卫宫士郎之间命运联系的缘起。
都是从卫宫士郎的心脏被破坏、死亡，而后被远坂凛用这颗宝石的力量修复心脏，复活性命开始的。
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但这一次的故事也是如此。
“我们的故事这才开始......士郎！”
远坂凛复活了，借由龙魔一时间大意......不对，也不能说是大意，应该说是龙魔没能想到的破绽，让远坂凛获得了机会。
龙魔神色一变，立刻冲向了远坂凛！
龙魔的试炼虽然结束了，但她还有属于自己的工作，那份工作才是她的本职，龙魔打算培养士郎远坂凛武藏这件事，其实对她来说是‘兴趣使然的支线工作’，是在等待《命运冠位指定（FGO）》的故事开始之前的娱乐活动。
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第一个是
（不好！让羽蛇神亲自到来了的话，那我后面的工作可能会有麻烦的影响......）
第二个想法则是
（这傻丫头要是一时脑热，真的打算让羽蛇神这种程度的存在使用自己的身体全力战斗的话，那她自己的存在几乎肯定会灰飞烟灭！——那我大费周章的试炼就没意义了！）
哪怕是为了救凛，她不管怎么样都必须阻止！
远坂凛当时是不知道龙魔居然是怕她脑热玩脱自杀，是打算来‘救’她的。
不过。
远坂凛本来就没打算让羽蛇神来‘代打’，她的目的一开始就是获得羽蛇神的‘力量’。
至于远坂凛能不能用好这力量获得胜利？
老实说，远坂凛觉得不行。
远坂凛虽然也会一些武术，但武术毕竟是兼修的，她并非是战士。
玛雅神话中与远坂凛相性最好的神灵，其实是作为神秘祭司的烟雾镜。
魁扎尔这种战士的力量，远坂凛并不能好好发挥出来。
所以
那就找个羽蛇神本人之外的，能好好发挥这股力量的人来使用！
谁？
当然是士郎！
——把爱夺回来！
远坂凛对准了眼前的龙魔，而龙魔的身体则在瞬间停止，就像是按下了暂停键一般停下了！
“我是魔术师，不是战士，没有他们那么强大的力量——但我有自己的战斗方式！”
远坂凛吟唱咒语，施展用来将士郎夺回来的术式！
“布瑠部，由良由良止、布瑠部”
古老的咒文，此乃‘布瑠之言’。
在《先代旧事本纪》中记载了这种古老的言灵咒术。
按照传说的记载，只要吟唱这言灵十次，便能驱动‘剑’、‘镜’、‘玉’、‘礼’四个种类，总共十种神器，组合成呼唤、并与死者灵魂沟通的仪式，最终得到让死者复活的结果。（注：也就是《咒术回战》里伏黑惠整套技能组的原型之一）
远坂凛吟唱言灵。
她现在手里并没有传说记录的‘十种神器’。
但是，她的目标并非是将术式效果完整的打出来，而是只需要取其中一部分便可。
“布瑠部，由良由良止、布瑠部”
吟唱布瑠之言，驱动神器，驱动——‘剑’！
远坂凛的剑在哪里？
答曰：剑在眼前
远坂凛的剑是谁？
答曰：卫宫士郎
这是男孩与女孩之间的约定，是他们立下的式神契约，士郎约定好了，会成为远坂凛的剑。
而在型月世界中，存在着名为‘起源’的设定。
每个人的灵魂，都可以无限的追溯‘前世的前世的前世’，一直到没有形体，只有概念的尽头，是‘灵魂最深处的特性’。
比如，有些人的起源是‘禁忌’的概念的话，她就会对禁忌行为充满渴望：比如妹妹爱上自己的亲哥哥什么的。
比如，有起源是‘静止’的僧人，虽然魔术回路的天赋与士郎差不多，但因为觉醒并掌握自己的起源之力，甚至做到了能够与世界意志本身进行对抗，强行将‘世界的一部分’夺走化为己用的地步，正可谓是近乎魔佛般的存在。
再比如——卫宫士郎。
卫宫士郎的起源是‘剑’，拥有这种起源的卫宫士郎，与‘剑’这一概念相关的存在有着天然的亲和性。
在使用投影魔术时，如果说投影一把等级1的斧头消耗的魔力是100，那么投影同等级的剑的消耗会被降低到1——甚至更少。
没错。
或许是巧合，或许是阴错阳差，又或许是某种命运（Fate）般的必然。
卫宫士郎、是剑！
停下了。
龙魔被迫停止了动作，不，更准确的说，是此时的她与远坂凛，正在进行一种围绕着卫宫士郎所有权的‘拔河’。
僵持住了吗？
不！还没完！
“布瑠部，由良由良止、布瑠部！”
布瑠之言，也是让施术者与死者的灵魂沟通，交流，复活的言灵！
远坂凛是知道的。
因为这场试炼开始之前的那个夜晚，远坂凛在梦中看到了卫宫士郎‘前世’的内容。
远坂凛知道，‘前世’的卫宫士郎并没有彻底死去，而是在那个叫罗曼的迦勒底医生的运作下，灵魂转世来到了自己这边的世界。
这样的卫宫士郎，他现在的存在形式，本来就是介于‘生与死之间’的暧昧状态。
也可以说是‘死去的灵魂’。
所以——可以交流！
远坂凛的声音，可以传递到被龙魔与虚白拖入灵魂最深处的囚笼之中——传递到士郎的身边！
这就是远坂凛的攻略思路！属于魔术师的战斗思路！
以士郎的心脏作为触媒，将士郎的灵魂召唤到自己的体内，让擅长战斗的士郎，使用远坂凛的身体——远坂凛体内召唤而来的，羽蛇神的力量，去战斗！
击败敌人，将身体夺回来，最后再让士郎的灵魂回到他的身体里！
如此，就是远坂凛的完美胜利！
——去吧！
【把爱夺回来！对抗判定！远坂凛要从龙魔手中，夺回士郎的灵魂！】
【不过，此时因为试炼已经结束，龙魔确认了远坂凛不是想玩什么‘让羽蛇神意志降临在自己体内’这种自爆活之后，已经退出了战场】
【换句话说，此时的远坂凛，其实是要从虚白（未来的黑色卫宫）手中，夺回士郎！】
【远坂凛Vs虚白（黑色的卫宫）】
【远坂凛的‘TMD爱的力量！！！’：1D100=95】
【敌人在使用烟雾镜的力量，所以获得‘额外幸运补正’：1D100=46】
【魁扎尔的帮助‘创世权能（羽蛇神）’：1D500=414】
【总和：95+46+414=555】
【虚白的‘嗤笑铁心’：1D100=25】
【虚白的‘使用龙魔与烟雾镜的权能’：1D500=392】
【总和：25+392=417】
【555＞417】
把爱夺回来！
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“——士郎！！！”
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