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第三十七章 慈善=造反?我不管!我就要做慈善!!【第三更,求追读!】

    “通用技能:生命汲取。”

    “通用技能:伤害转移。”

    “种族技能:杂食性动物。”

    曹醒看着余下的820点功德,这是不够将余下两个通用技提升到7级的,索性先不管,他在其他三个种族技上看过,很快锁定——

    “种族技:视觉强化。”

    ‘敏锐嗅觉’与‘警惕意识’目前用处不大,倒是‘视觉强化’有些名堂,倘若提升到7级,会出现怎样的‘衍生技’?

    夜视?

    超视距?

    超视野?

    还是——

    “衍生技:透视?”

    曹醒好奇,当即提升——

    【功德-600】

    【视觉强化lv1→lv4】

    【视觉强化lv4:老鼠的视力较差,色盲且高度近视,但它们能够适应夜间环境,视野范围能达到280度以上,比人类更宽阔。此外,老鼠在黑暗中能够发现移动的物体,分辨大小不同的形状,具有很强的辨别力。你能够夜视,视野范围310度,视距+400%,你更容易发现移动中的事物。提升下一级:400功德】

    ……

    功德不够,‘视觉强化’暂时只能升到四级。

    但是——

    视距+400%!

    效果已经很明显。

    其实正常人眼睛能看清的距离并不是一个固定的数值,它受到多种因素的影响,包括年龄、个体差异、环境光照、空气清晰度等。

    在一般条件下,正常人的眼睛通常能看清大约50米左右的物体,这是一个基于平均人眼视力能力得到的一般范围。

    但在特定条件下,如天气晴朗且无遮挡物的情况下,人的眼睛能见度可以达到更远的距离,可能是20至30千米,甚至在空气非常洁净的极地,人们能看到70千米以外的事物。

    “而我现在能看清200米左右的物体,无遮挡的情况下,能看到上百公里外的事物。”

    世界!

    更清晰了!

    这种感觉还不赖,唯一遗憾的是功德不够,无法让曹醒一鼓作气将‘视觉强化’提升到7级看一看衍生技会是什么。

    “功德!”

    “得想法子多挣一些。”

    ……

    【完成五十组有效‘负重训练’,经验值+15】

    【负重训练lv4:升级进度(91%)】

    ……

    玩归玩,闹归闹,曹醒从不拿训练开玩笑。

    上午下午。

    曹醒仍然刻苦训练,伴随着一个个‘个人技’等级的提升,很难再在一两天之内升一级,需要水磨工夫慢慢磨,曹醒刻苦,但不着急,每日排好时间表,有条不紊,他有底气,只要他勤学不辍,一项项个人技早晚可以六级、七级乃至更高等级。

    他虽然期待‘个人技’到了七级之后会不会出现新的变化,会不会有衍生技,但一口吃不成个胖子,曹醒不慌不忙,井然有序。

    日子还长呢。

    享受不能耽搁训练。

    反之,训练也不能耽搁享受。

    赶路要紧。

    路上的风景却也紧要。

    ……

    傍晚。

    曹醒找来杜三娘,这次是正经事:“我如果想做善事,你有什么好的提议?”

    善事?

    就你?

    杜三娘以为自己听错了,她印象中的曹醒可不是什么善类,先是粗暴的占有她,后又乘人之危将戚家庄婆媳掳来,并跟唐巧娘发生关系。

    堪称禽兽。

    毫无底线!

    这样的人,要做善事?

    “做了缺德事,想行善积德?”杜三娘问。

    曹醒反讥:“再缺德能有秦章夫妇缺德?”

    他笑道:“你那两个哥哥跟秦章有来往,说不定就吃过武二娘用人肉做得馒头,说不定就帮着秦章将那些打劫来的财宝销赃,肚子里全是人肉,血液里都是罪孽,我不过是好色,论缺德,如何能比?”

    曹醒坦然承认自己好色。

    这就没什么好说的。

    所以啊,人不要脸,天下无敌。

    杜三娘抿抿嘴,又回到最初的起点:“太祖爷当年曾提出过‘保息六养万民’:一曰慈幼,二曰养老,三曰赈穷,四曰恤贫,五曰宽疾,六曰安富。”

    所谓“慈幼”、“养老”、“振穷”、“恤贫”、“宽疾”、“安富”,用现代话来说,就是关爱儿童、老有所养、救济穷困、抚恤贫苦、优待残疾、安抚富人。

    概括起来简单明了。

    根据这六项去做慈善,绝对有数不完的事情要做,有无尽的功德要赚。

    但是——

    “你要是不怕死,大可去做。”杜三娘又道:“大梁所有慈善均由官府进行,太祖有训,不许民间慈善,三朝宰相宋璟曾上书:‘人臣私惠,犹且不可,国家小慈,殊乖善政’,也曾强调此事。”

    人臣私惠,犹且不可,国家小慈,殊乖善政。

    意思是国家施行仁政就够了,根本不需要民间的小恩小惠。

    其实禁止民间慈善就是为了禁止民间有人养望,以行养望之事,图谋大逆!

    因此,若有人真心想做慈善,也行——

    “朝廷有局名慈幼,官给钱典雇乳妇,养在局中,如陋巷贫穷之家,或男女幼而失母,或无力抚养,抛弃于街坊,官收归局养之,月给钱米绢布,使其饱暖,养育成人,听其自便生理,官无所拘,”

    贡士庄、贡士库、义田为寒门学子赴考提供基本生活所需和旅资,资助贫困学子甚至其后人的生活。

    广惠仓、常平仓是大梁为“老幼贫乏不能自存者”提供救济。

    安济坊,收容无业流浪人员,救济没钱治病的民众。

    慈幼局、居养院收容城乡鳏寡孤独疾病残疾人员。

    漏泽园是助葬之法,安葬贫困无依或无主死者等等。

    ……

    生老病死。

    皆有慈善政策。

    民间想要行慈善,大可向这些机构捐赠钱财、物资。

    至于私人——

    “搭棚施粥,不许。”

    “修桥补路,不许。”

    “救养孤儿,不许!”

    统统不允许!

    ……

    “真是绝了!”

    曹醒笑了。

    朝廷为了杜绝民间养望可谓是面面俱到,这也不许那也不许。

    但是——

    “我偏要!”

    曹醒可不管。

    朝廷还不让人当土匪、做反贼呢!

    可大梁两京十三路,可谓烽火连天,各路反贼、土匪层出不穷,平均每年要发生至少两次轰动全国的暴动,其他小打小闹类似于浪荡山土匪打破戚家庄这样的‘小动作’更是多如牛毛管都管不过来,根本就不算什么事情。

    “杀人放火受诏安!”

    正儿八经的造反都能摇身一变披上官身,曹醒就只是想做做慈善,还能真派大军给他剿了不成?

    他不管!

    他就要做慈善!

    至于捐款?

    不可能的!

    这辈子都不可能的!

    上辈子都没捐过,这辈子更不可能。

    那只会喂养了那些蛀虫!

    ……

    不过,想做慈善,得有两个前提——

    “一是财力。”

    没钱做个屁的慈善。

    “二是武力。”

    官府欺软怕硬,没有足够的武力就去做慈善,随随便便一个造反、谋逆的帽子给你扣上,不死也要脱层皮,慈善事业很难发展。

    是以。

    基于这两点,曹醒做出如下指示。

    ……

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