第一卷 第1159章 小镇往事
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老人骂得非常直白，显然这里确实有故事。
我见老人似乎大有说下去的意思，索性走去不远处把那里放着的一个小石墩抱到了棋桌跟前，然后坐下来望向老人，用眼神表示我要继续听。
那老人被我这举动吓了一跳，使劲睁大眼睛叹道：“你这力气不小啊，那石头少说得有一两百斤吧？”
“嘿嘿，小意思，您继续说娘子军的事儿，我对这个比较感兴趣。”我咧嘴笑着，连连朝着老人抬手示意。
老人还是好奇地上下打量了我一下，随后淡然笑了笑，便把注意力放到了棋盘上，一边和对面的少年重新收好棋子，一边缓缓说道：“那石碑上都是乱写的，哪来的什么娘子军，根本就是胡说八道数典忘祖，连自己是谁都不知道了，眼里就只有钱。”
听到老人这么说，旁边看棋的两个人也好像深以为然地点起了头。其中那个戴眼镜的瘦高个还去安慰似的朝老人摆了摆手说：“算了，犯不上跟那些浑蛋生气，气坏了身体不值。”
老人轻声叹气点了点头，然后看了我一眼说：“你想知道娘子军这谣言是怎么来的？那我就给你讲讲。”
稍顿了下，老人便开始从明朝时期把卧龙镇的事情详细地说了一番。
当年，还是朱元璋当皇帝的时候，倭寇在福省这边闹得非常凶。而且不只是倭寇，那些朝廷派来这里的官员更是可恶，官匪勾结，坑害百姓，作威作福，嘴上说抗倭，但只要倭寇不上岸，他们就管都不管，海岛上的村子被倭寇随意欺辱劫杀，根本是叫天天不应，叫地地不灵。
当年的卧龙镇还不是镇，而是个小村子，全村上下不过百来人，倭寇闹得最凶的时候只剩下几十人。
这几十个人商量着要不就不在这边生活了，离开这个村子去远离海岸的内陆地区。
但最后还是村长站出来发话说：“我们生在这个村子，长在这个村子，这村子是我们的家。现在倭寇来我们的家门口烧杀劫掠，逼得我们离家远走？不对，应该滚出我们家的是这群贼，而不是我们自己。你们如果有人想走，我也不强求，但我要留下来，只要还剩下一口气，我就绝不会把我们的村子让给那些倭寇。”
村长的话鼓舞了村民，于是这几十人都决定留下来守住村子，如果倭寇来，那就跟他们拼了。
在那个年代，打仗杀敌都是男人干的事，但是村子里的人死的死逃的逃，剩下的也没几个了，所以不管男的女的都要去拼去杀，因为倭寇来了可不管你是男是女，他们见到人就杀，你不反击就是任人宰割。
所以村里的先祖们就不论男女全都拿起刀，拿起叉，随时做好跟倭寇拼命的准备。
卧龙村是个规模很小的渔村，再加上地里位置也比较偏，所以并没有成规模的倭寇来袭击，到这里来的都是三五一群打秋风的。但就算是只对付几个倭寇，那也是需要很大的勇气，因为那些海盗真的是杀人不眨眼，而且一直过着刀头舔血的日子，凶狠成性很不好对付。
村里人和这些倭寇拼杀，最后死了一多半才勉强把村子给守住。
后来，朱元璋终于真正开始派兵抗倭了，村子也终于太平了。
因为没有村长就不可能保住这个村子，所以村里人就要以村长的姓氏“龙”而命名，将村子定名为龙家村，还要修一座龙家祖祠，说要把龙家的先祖供奉起来。
但村长拒绝了，他说村子不是靠他自己守下来的，而是靠着大家的一起努力，就算要供奉，也要供奉那些为了守护村子而牺牲的人，他们才是真正的英雄。
村民很是赞同，于是人们没有修龙家祖祠，而是修了一座英雄祠，并且在祠堂里建了六座石像，用来代表在守护村子时死去的那些村民。
因为男女都守村，男女都杀敌，所以英雄祠里的石像也是有男有女。
后来又几经战乱，虽然村子依然在，但英雄祠却在战火中不复存在了，而那些祠堂中的石像最后也只剩下了一座手握大刀的英雄女村民像。
后来战乱平息，盛世到来，龙家村也一点点发展成了龙家镇，镇民又出钱重建了英雄祠，祠堂里重塑了英雄村民群像，但唯独那尊幸运留存下来的持刀女村民像是最为特别的。
可能是镇上的人觉得经历了那么多磨难，留存下来的这个雕像很是幸运，所以后来人们有事没事都会去英雄祠里拜一拜，慢慢变成了镇上人的一种习惯。
然而一场海底火山爆发引起的大地震却将这尊代表了幸运的英雄女村民像也给震断了，小镇也受灾严重。随后，一个姓薛的商人来到镇上出钱救灾，不只是重建小镇，还说要对整个龙家镇进行投资，把靠海这一片打造成一个旅游商业区，要在山上建海景公园，建风力发电设备，建佛塔，还要在镇对岸的岛上建一座超大型的寺庙。
因为英雄祠的位置就在海边，按照那薛姓商人的规划，这片区域是要做海滨商业区的，所以他就提议把英雄祠也一并搬去岛上，放在寺庙里，让那些和尚给龙家村的英雄们日日念经。
这个提议得到了不少镇民的认同，大家都觉得这样很好。但也有一些人不喜欢这个提议，尤其是老一代从龙家村那时候走过来的人，因为这英雄祠里供奉的其实是龙家村的先祖，没有祠堂里那些英雄的牺牲，就没有现在的龙家镇，而按照规矩，这些先祖是必须守护在海岸边，没有随随便便换位置去岛上的道理，更不能让英雄祖祠成为寺庙的一部分。
如此一来，镇上就出现了两种完全不同的声音。
以镇长为代表的是赞成派，他希望龙家镇能好好重建，在富商的投资之下将来有更好的发展，镇民的生活也更富裕，他相信英雄祠里的先祖在天有灵也肯定不会跟后世子孙计较，只是从镇内搬去岛上，一样可以守护大家。
而以镇上龙姓这个大家族的族长为代表则是反对派，他们觉得富商重建英雄祠可以，但把祠堂搬去岛上是坚决不行的，当年老祖宗为了守护家园宁可牺牲性命都不肯离开半步，现在也不可能因为钱，就离开祖祖辈辈守护的土地而搬去那座只有石头的荒岛。
为这事双方争执不下，最后还是镇长动之以情晓之以理，以英雄祠的先祖肯定更希望看到龙家镇能有更好的发展为理由，软磨硬泡的终于成功说服了龙家族长。
不过族长也没有完全妥协，他只是同意把英雄祠从海边迁出，但只能往山上风水最好的地方迁，不可能去岛上。
最后双方达成了一致，那个姓薛的富商愿意出钱在镇西的山上重建英雄祠，还出钱出力帮助镇民举行迁祠仪式，并在新建成的英雄祠里重塑了龙家村先祖英雄群像。
后来小镇得以重建，一切焕然一新，本来大家都以为这是皆大欢喜的大团圆结局，可没想到寺庙在岛上建成之后有人发现在庙里突然多出了二十八座菩萨像，而且还有碑文杜撰了完全不存在的二十八石娘子军，最重要的是这东西居然有人信，而且外省市的人相信也就罢了，镇上的人竟然也跟着信了。
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那老人被我这举动吓了一跳，使劲睁大眼睛叹道：“你这力气不小啊，那石头少说得有一两百斤吧？”
“嘿嘿，小意思，您继续说娘子军的事儿，我对这个比较感兴趣。”我咧嘴笑着，连连朝着老人抬手示意。
老人还是好奇地上下打量了我一下，随后淡然笑了笑，便把注意力放到了棋盘上，一边和对面的少年重新收好棋子，一边缓缓说道：“那石碑上都是乱写的，哪来的什么娘子军，根本就是胡说八道数典忘祖，连自己是谁都不知道了，眼里就只有钱。”
听到老人这么说，旁边看棋的两个人也好像深以为然地点起了头。其中那个戴眼镜的瘦高个还去安慰似的朝老人摆了摆手说：“算了，犯不上跟那些浑蛋生气，气坏了身体不值。”
老人轻声叹气点了点头，然后看了我一眼说：“你想知道娘子军这谣言是怎么来的？那我就给你讲讲。”
稍顿了下，老人便开始从明朝时期把卧龙镇的事情详细地说了一番。
当年，还是朱元璋当皇帝的时候，倭寇在福省这边闹得非常凶。而且不只是倭寇，那些朝廷派来这里的官员更是可恶，官匪勾结，坑害百姓，作威作福，嘴上说抗倭，但只要倭寇不上岸，他们就管都不管，海岛上的村子被倭寇随意欺辱劫杀，根本是叫天天不应，叫地地不灵。
当年的卧龙镇还不是镇，而是个小村子，全村上下不过百来人，倭寇闹得最凶的时候只剩下几十人。
这几十个人商量着要不就不在这边生活了，离开这个村子去远离海岸的内陆地区。
但最后还是村长站出来发话说：“我们生在这个村子，长在这个村子，这村子是我们的家。现在倭寇来我们的家门口烧杀劫掠，逼得我们离家远走？不对，应该滚出我们家的是这群贼，而不是我们自己。你们如果有人想走，我也不强求，但我要留下来，只要还剩下一口气，我就绝不会把我们的村子让给那些倭寇。”
村长的话鼓舞了村民，于是这几十人都决定留下来守住村子，如果倭寇来，那就跟他们拼了。
在那个年代，打仗杀敌都是男人干的事，但是村子里的人死的死逃的逃，剩下的也没几个了，所以不管男的女的都要去拼去杀，因为倭寇来了可不管你是男是女，他们见到人就杀，你不反击就是任人宰割。
所以村里的先祖们就不论男女全都拿起刀，拿起叉，随时做好跟倭寇拼命的准备。
卧龙村是个规模很小的渔村，再加上地里位置也比较偏，所以并没有成规模的倭寇来袭击，到这里来的都是三五一群打秋风的。但就算是只对付几个倭寇，那也是需要很大的勇气，因为那些海盗真的是杀人不眨眼，而且一直过着刀头舔血的日子，凶狠成性很不好对付。
村里人和这些倭寇拼杀，最后死了一多半才勉强把村子给守住。
后来，朱元璋终于真正开始派兵抗倭了，村子也终于太平了。
因为没有村长就不可能保住这个村子，所以村里人就要以村长的姓氏“龙”而命名，将村子定名为龙家村，还要修一座龙家祖祠，说要把龙家的先祖供奉起来。
但村长拒绝了，他说村子不是靠他自己守下来的，而是靠着大家的一起努力，就算要供奉，也要供奉那些为了守护村子而牺牲的人，他们才是真正的英雄。
村民很是赞同，于是人们没有修龙家祖祠，而是修了一座英雄祠，并且在祠堂里建了六座石像，用来代表在守护村子时死去的那些村民。
因为男女都守村，男女都杀敌，所以英雄祠里的石像也是有男有女。
后来又几经战乱，虽然村子依然在，但英雄祠却在战火中不复存在了，而那些祠堂中的石像最后也只剩下了一座手握大刀的英雄女村民像。
后来战乱平息，盛世到来，龙家村也一点点发展成了龙家镇，镇民又出钱重建了英雄祠，祠堂里重塑了英雄村民群像，但唯独那尊幸运留存下来的持刀女村民像是最为特别的。
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因为英雄祠的位置就在海边，按照那薛姓商人的规划，这片区域是要做海滨商业区的，所以他就提议把英雄祠也一并搬去岛上，放在寺庙里，让那些和尚给龙家村的英雄们日日念经。
这个提议得到了不少镇民的认同，大家都觉得这样很好。但也有一些人不喜欢这个提议，尤其是老一代从龙家村那时候走过来的人，因为这英雄祠里供奉的其实是龙家村的先祖，没有祠堂里那些英雄的牺牲，就没有现在的龙家镇，而按照规矩，这些先祖是必须守护在海岸边，没有随随便便换位置去岛上的道理，更不能让英雄祖祠成为寺庙的一部分。
如此一来，镇上就出现了两种完全不同的声音。
以镇长为代表的是赞成派，他希望龙家镇能好好重建，在富商的投资之下将来有更好的发展，镇民的生活也更富裕，他相信英雄祠里的先祖在天有灵也肯定不会跟后世子孙计较，只是从镇内搬去岛上，一样可以守护大家。
而以镇上龙姓这个大家族的族长为代表则是反对派，他们觉得富商重建英雄祠可以，但把祠堂搬去岛上是坚决不行的，当年老祖宗为了守护家园宁可牺牲性命都不肯离开半步，现在也不可能因为钱，就离开祖祖辈辈守护的土地而搬去那座只有石头的荒岛。
为这事双方争执不下，最后还是镇长动之以情晓之以理，以英雄祠的先祖肯定更希望看到龙家镇能有更好的发展为理由，软磨硬泡的终于成功说服了龙家族长。
不过族长也没有完全妥协，他只是同意把英雄祠从海边迁出，但只能往山上风水最好的地方迁，不可能去岛上。
最后双方达成了一致，那个姓薛的富商愿意出钱在镇西的山上重建英雄祠，还出钱出力帮助镇民举行迁祠仪式，并在新建成的英雄祠里重塑了龙家村先祖英雄群像。
后来小镇得以重建，一切焕然一新，本来大家都以为这是皆大欢喜的大团圆结局，可没想到寺庙在岛上建成之后有人发现在庙里突然多出了二十八座菩萨像，而且还有碑文杜撰了完全不存在的二十八石娘子军，最重要的是这东西居然有人信，而且外省市的人相信也就罢了，镇上的人竟然也跟着信了。
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