第21章 外婆说当年的真相
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“呵呵，”外婆笑了。
她似乎等的就是这个答案。
可她窃喜中微有失望，恨我不够笃定：“那你说，这是一具什么样的骸骨？”
“我不敢确定！”
因为我的见识有限，我只能判断出：“这具骸骨，异于常人，还有形似黄皮子的犬齿和四肢，更像……更像是一具畸形的白骨。”
“这是黄皮子骨变人形的缘故！”外婆揭露的同时，也证实了我心里的猜想。
和我想的一样……
不由我深思，外婆那边继续问道：“你能看出，它的死因吗？”
“具体的死因我不敢断定，”
但我能看出：“他骨形上有多处火烧的痕迹，这些都不像是死后造成的，裂骨缝隙间的黑质，应该都是生前火烧皮肉，碳化的深痕杂质渗入的骨缝。他右脚的脚踝，也有裂骨的创伤痕迹，不过想来并不致命，可也是造就他后来残疾的原因。”
“能确定这些，就已经不枉此行了！”
外婆扯着胸口咳嗽，表情痛苦的摆了摆手，示意我将裹尸席盖上，重新将白骨尸骸埋回去。
填土的工作远比掘坟轻松。
我借手里的工具，轻推坟土，重新将赊刀人掩埋后。外婆从怀里取出一沓黄纸，擦着一根火柴，点在在坟头引燃了冥币。
火光骤亮之下，外婆拱手作揖。
“得罪勿怪，”她躬身的刹那，一股阴风无端而起，吹的火光摇曳不定，我仿佛听到风中还夹杂着一阵若有若无的怨声。
似野怪声鸣一般难辨，阴风裹着燃烧过半的冥币，卷向半空。
我被这一幕给吓呆了，外婆无奈的摇头，浊气长叹后，拉着我下了山。
背身刚走，坟山上的怪风，就戛然而止。
半空中飞舞着燃烧后的钱纸灰，在风中凌乱。
好似阴人不肯受礼一般，拒绝了钱财。
“外，外婆，”我战兢的开口。
不容细问，外婆就已经猜到了我的心思：“下山再说。”
只等下了坟山，到了村尾之后。
外婆才说起了她和赊刀人之间的渊源。
其实他们的怨结，起于我出生之前。
那还得从20多年前说起……
上世纪90年代，外婆当时刚来到云口村，恰逢村里常年闹邪。
当时也是受村长所托，外婆答应了留村看事。
最后几经筛查，外婆算出，事情的起因，源于村尾坟山。
据村里当年那些老人回忆，坟山上原本有一座老旧的山神庙。
山里人对此都不陌生。
常年都说山高林密多精怪，所以山建地区，往往是供奉山神庙，替代城隍。
山神虽有神名，却不是天上的正职。
而是隶属于冥界的阴职，类似于城隍爷。
为了震慑山间邪魅，往往供奉的，都是山里最有修为的野仙。
这些山精野怪受人供奉，维护山间和冥界的秩序，不会骚扰常人的生活。
山神庙由来已久。
可几十年前，为了打击封建迷信，响应除旧的号召。
村里人推到了山神庙。
自此之后，村里便时有怪事频出。
外婆曾堪过一卦，算出云口村供奉的山神，是一只修为近千年的黄鼠狼。
这东西记恨心最强，它频频作妖，是希望村民能够重修山神庙。
外婆当时也曾提议，让村长顺了黄皮子的意愿。
可上世纪九十年代，虽然除旧之风已经过去。
但要他一个村干部，也不愿留人话柄，带头重修山神庙。
无奈之下，外婆才找到了山神庙的旧址，以镇魂碑压制。
也是从那个时候开始，云口村的人不在送葬坟山。
村里得以安生，却也因此得罪了山神。
因为山精野怪修炼，和出马的堂仙一样，都要经历上刀山，下油锅，过火海，剥皮肉，天雷劫，问人形，等等劫难。一劫不过前功尽弃，数百年修行化到人间积累功德，碍于天规。
它们只能找有缘人做灵媒，当香童。
世人称之为抓弟马，而这弟马，就是出马弟子！
也有人称他们为北马一脉，或说村里的神婆。
外婆就是出身此道……可仙家也有例外，比如那只黄皮子。
它受人香火，出任冥职，也不失为一条修行之路。
只不过，村民推了山神庙，在加上外婆的出现，算是彻底断了它的香火，毁了它往后的修行之路。
好在黄鼠狼生性胆小怯懦。即便近千年的修为，也改不了自己谨慎的本性。
它畏惧外婆堂上的龙神，所以当时没敢作妖。
后来每逢下山讨口累德，也刻意避开了云口村。
近十年过去都相安无事……
直到那年我出生背时，我妈将我抱回了云口村。
为了讨口，外婆才算计了赊刀人。其实那会儿外婆就知道，赊刀人是黄皮子山神化作的人形。
它功德将满，才会在那段时间，勤于赊刀累德。
毁在我妈讨口借运，骗山神一语换生，损了黄皮子的功德。
老一辈的人都说，黄皮子讨口，折福断寿。
可反之，也是如此。
更何况它还是山神，是冥界设立在云口村的阴司城隍。
它妄言断生，在我妈走后的第二天，就引来了雷劫。
…………
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她似乎等的就是这个答案。
可她窃喜中微有失望，恨我不够笃定：“那你说，这是一具什么样的骸骨？”
“我不敢确定！”
因为我的见识有限，我只能判断出：“这具骸骨，异于常人，还有形似黄皮子的犬齿和四肢，更像……更像是一具畸形的白骨。”
“这是黄皮子骨变人形的缘故！”外婆揭露的同时，也证实了我心里的猜想。
和我想的一样……
不由我深思，外婆那边继续问道：“你能看出，它的死因吗？”
“具体的死因我不敢断定，”
但我能看出：“他骨形上有多处火烧的痕迹，这些都不像是死后造成的，裂骨缝隙间的黑质，应该都是生前火烧皮肉，碳化的深痕杂质渗入的骨缝。他右脚的脚踝，也有裂骨的创伤痕迹，不过想来并不致命，可也是造就他后来残疾的原因。”
“能确定这些，就已经不枉此行了！”
外婆扯着胸口咳嗽，表情痛苦的摆了摆手，示意我将裹尸席盖上，重新将白骨尸骸埋回去。
填土的工作远比掘坟轻松。
我借手里的工具，轻推坟土，重新将赊刀人掩埋后。外婆从怀里取出一沓黄纸，擦着一根火柴，点在在坟头引燃了冥币。
火光骤亮之下，外婆拱手作揖。
“得罪勿怪，”她躬身的刹那，一股阴风无端而起，吹的火光摇曳不定，我仿佛听到风中还夹杂着一阵若有若无的怨声。
似野怪声鸣一般难辨，阴风裹着燃烧过半的冥币，卷向半空。
我被这一幕给吓呆了，外婆无奈的摇头，浊气长叹后，拉着我下了山。
背身刚走，坟山上的怪风，就戛然而止。
半空中飞舞着燃烧后的钱纸灰，在风中凌乱。
好似阴人不肯受礼一般，拒绝了钱财。
“外，外婆，”我战兢的开口。
不容细问，外婆就已经猜到了我的心思：“下山再说。”
只等下了坟山，到了村尾之后。
外婆才说起了她和赊刀人之间的渊源。
其实他们的怨结，起于我出生之前。
那还得从20多年前说起……
上世纪90年代，外婆当时刚来到云口村，恰逢村里常年闹邪。
当时也是受村长所托，外婆答应了留村看事。
最后几经筛查，外婆算出，事情的起因，源于村尾坟山。
据村里当年那些老人回忆，坟山上原本有一座老旧的山神庙。
山里人对此都不陌生。
常年都说山高林密多精怪，所以山建地区，往往是供奉山神庙，替代城隍。
山神虽有神名，却不是天上的正职。
而是隶属于冥界的阴职，类似于城隍爷。
为了震慑山间邪魅，往往供奉的，都是山里最有修为的野仙。
这些山精野怪受人供奉，维护山间和冥界的秩序，不会骚扰常人的生活。
山神庙由来已久。
可几十年前，为了打击封建迷信，响应除旧的号召。
村里人推到了山神庙。
自此之后，村里便时有怪事频出。
外婆曾堪过一卦，算出云口村供奉的山神，是一只修为近千年的黄鼠狼。
这东西记恨心最强，它频频作妖，是希望村民能够重修山神庙。
外婆当时也曾提议，让村长顺了黄皮子的意愿。
可上世纪九十年代，虽然除旧之风已经过去。
但要他一个村干部，也不愿留人话柄，带头重修山神庙。
无奈之下，外婆才找到了山神庙的旧址，以镇魂碑压制。
也是从那个时候开始，云口村的人不在送葬坟山。
村里得以安生，却也因此得罪了山神。
因为山精野怪修炼，和出马的堂仙一样，都要经历上刀山，下油锅，过火海，剥皮肉，天雷劫，问人形，等等劫难。一劫不过前功尽弃，数百年修行化到人间积累功德，碍于天规。
它们只能找有缘人做灵媒，当香童。
世人称之为抓弟马，而这弟马，就是出马弟子！
也有人称他们为北马一脉，或说村里的神婆。
外婆就是出身此道……可仙家也有例外，比如那只黄皮子。
它受人香火，出任冥职，也不失为一条修行之路。
只不过，村民推了山神庙，在加上外婆的出现，算是彻底断了它的香火，毁了它往后的修行之路。
好在黄鼠狼生性胆小怯懦。即便近千年的修为，也改不了自己谨慎的本性。
它畏惧外婆堂上的龙神，所以当时没敢作妖。
后来每逢下山讨口累德，也刻意避开了云口村。
近十年过去都相安无事……
直到那年我出生背时，我妈将我抱回了云口村。
为了讨口，外婆才算计了赊刀人。其实那会儿外婆就知道，赊刀人是黄皮子山神化作的人形。
它功德将满，才会在那段时间，勤于赊刀累德。
毁在我妈讨口借运，骗山神一语换生，损了黄皮子的功德。
老一辈的人都说，黄皮子讨口，折福断寿。
可反之，也是如此。
更何况它还是山神，是冥界设立在云口村的阴司城隍。
它妄言断生，在我妈走后的第二天，就引来了雷劫。
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