第一卷 少年相逢于微时 第一百一十五章 道人的选择1
心湖之中，剑圣问了道人一个问题，“若最后证明，你的想法是错的，因你之故，从此后人再无飞升之可能，你可会后悔？”
道人对此，其实也没有十足的把握，他即使知道的比别人多些，也不敢保证，自己所行，就是毫无错漏的，万一，那些所谓的仙人骗了他呢？
所以，对这个问题，他无法给出自己最确信的答案，道心之问，一旦有自己都无法确定的事情，那便不能用这个来做回答。
幸好，道人知道如何面对，他没有直接回答，而是转而问道，“难道能因为不确定前路通向何方，便畏葸不前，犹豫不决吗？这是剑修所持的剑道？”
他没有回答，却又实实在在的回答了。
他用的是剑修之道心来做为回答，以子之矛攻子之盾，还好，他赌赢了，可他最后也同样没得到什么好。
剑圣刚想收手的时候，李家的李红霄看出来了，她哪能容许对方就这样罢手，于是，她朝剑圣道，“敢问前辈可是忘了自己的职责，你们的存在是为了守护天门，如今那道人依旧还想毁了天门，你怎么能就此罢手呢，难道不怕影响自己的道心无碍吗？”
剑圣听后有些皱眉，他不喜欢被裹挟着做任何决定，可对方也的确是说的没错，作为真灵，他的存在便是守护当初留他下来之人的使命，甚至为此丢掉真灵也在所不惜。
这时，刀圣在旁接话道，“既然前辈仍然想出手，不妨跟我来一场吧，我也很想跟前辈较量一番呢！”
刀圣在紧要关头竟然临阵倒戈，这是在场的其他众人没有想到的，天门镇五家老祖听后，率先气急的道，“刀圣，你怎么能如此，你可别忘了，我们才是同一阵营的人。”
刀圣抱了下自己的刀，颇有些不屑的道，“我可从来没说我是你们一头的人，你们自己这么以为的，关我何事！”
剑圣见对方颇有些豪爽之气，所行之道也是刀道，讲究的也是一个大开大合，行事无羁，更为让他觉得对方不错的还是在于刀圣的为人，并不是一个虚有其表的道貌岸然的伪君子，他也乐得跟对方比试比试，道，“即是如此，我们便来一场吧。”
说完，他就抽出自己的青钢剑朝刀圣劈了过去，面对刀圣，剑圣就没有那么畏手畏脚了，他每出一剑，都是蕴含了自己对剑道的所有理解，可以说，是自己战力的最强之态。
要说，为什么他并没有对道人用出他对剑道的理解呢？一方面是他自忖，对方在道法神通上的理解不逊于他，所以，即使他用出百般招数也无法在剑道之上对对方有绝对的压制，所以只能走道心问道之路，另一方面，他对道人还是有些惺惺相惜之意的，他更想看看到底道人能走到哪一步。
如今面对的是刀圣，他也能看出刀圣的修为还在十四境徘徊，暂时没有破镜入十五的契机，可是他的刀道却只差一步就能入返璞归真，走到人间刀道的极致了，即是如此，他又为何不能帮对方一把，给他一点提醒呢！
所以，他的每一招都用出了全力，给刀圣带来了极大的压力，可也正是如此，让刀圣感觉到他停滞了很久了刀道修为正面临着松动。
剑圣的第一剑叫星垂平野阔，这一剑是剑圣刚习剑之时，在平野之上杀了他人生中的第一个人后，抬头望见星空心有所感而领悟的，后来，在他剑道之路上，这第一剑就形成了他的第一块基石，讲究的便是一个杀了人之后的豪气干云的冲天之势。
第二剑叫千里不留行，这一剑是剑圣徒步追凶之后，以一己之力剿灭了一个魔教宗门，在千里不留行的背后，没有人知道当时的剑圣是做到了十步杀一人，讲究的便是一个狠绝残酷，如今再被剑圣施展出来，若说是较量，倒不如说是在传道对方。
剑圣的第三剑叫执剑心有戚，当年剑圣由于错判人心，枉听人言，错将好人当坏人给杀了，等他明白过来后，错误已经造成，无法挽回了。也是由于这件事，让他面临剑道之路上第一个问心之关，所幸，他最后明心见性，重新找回了自己的剑道，于是，他便自创了这一剑，当做自己剑道之路上的警醒。
。。。。。。
剑圣的第十八剑叫独酌无相亲。修行之路就是如此，越是往后，能陪着自己继续前行的就越来越少，他还记得自己的宗门也是有很多同行之人的，可是在时间的长河里，终究是很少的人能陪着自己走到最后。到最后的尽头时，更是只剩下他一个人，面对生命的漫长与修道的孤独苦闷，他自创了这最后一剑，以求能在剑道之上有个对手，有个挚友。
剑圣的十八剑每一剑都有独自的剑意，刀圣看着飞来的十八道剑光，眼神中的热烈是破天荒的存在，在刀道上，或者说在剑道上，他难有对手，或者难有能将自己打败的对手。
大剑青山的人他也曾去挑战过，只是按照约定，他只跟其中的三人比试过，无一例外的，不是败于他手，就是打了个平手，并没有如同眼前的剑圣一般，给他一种压迫感。
道人也以自己的心神观之，发现虽然剑圣的出手不留情面，但说是比试，不如说是在提点，于是，他便也彻底放心了下来，不再管刀圣那边的机遇。
他看着眼前的四名圣人真灵，恭敬的朝对方道，“我知道你们是在给我时间，让我能做好最后的准备，在心感激不尽，如今我的准备已经全部做完了，你们可以放手来战了。”
是的，自他们懂了如今所在之局是道人提前布好的，他们便没有率先出手，而是给了道人足够的机会，让道人做好十全的准备再出手。
如今道人这么说了，他们便也不再退让，他们也想看看如今的道法神通已经发展到了什么地步。道人的实力，也是可以让他们慎重以待的。
夫子率先出手，他从自己的袖子中掏出了一只笔，在空中凭空书写，而后，便见空中出现了三句金光闪耀的话，第一句是居处恭，第二句是执事敬，第三局是与人忠。
刚些完这三句话后，就见这三句话从天地之中吸取到了足够的能量，而后变成了三条绳索朝道人飞去。
道人哪能不懂对方这是什么神通，居处恭形成的绳索朝他的双脚绑去，束缚的是他的立身之基，若真被束缚住了，他便在这世上再无立锥之地了。执事敬形成的绳索朝他的双手绑去，束缚的是他的为人之言行，代表是他在世间行走的所有言行，一旦被束缚住，他便无法在人间行走了。最后一句是与人忠，想束缚的是他的咽喉，一旦咽喉被束缚住，他便失去了自己作为人而言的忠道，这意味着他将对人不忠，对天地不忠，对自己不忠，于他人，众人，自身之上，再无自己。
“好手段，这才是儒家的真正的本事吧。”道人见后，倒是颇为赞赏的称叹道。
夫子听后拈须笑道，“不过小道耳！”
道人见此，也不再藏私，他的掌中乾坤并没有收起来，而是转而用出自己另一种神通，天心无极。
同时，他留在李余心神之中的另一枚神通之种也在传音道，“小鱼儿，这是为师的第二种神通，天心无极。掌中乾坤是让自己成为世界的中心，可是天心无极，却是让自己成为世界的天道，两种神通互为依托，才是为师最强的神通法。”
他的话音刚落，只见道人身上开始变得虚幻起来，处于虚实之间，似有若无，似是而非，看起来极为的玄妙莫测。
那三条绳索朝道人飞去之时，竟然从道人的身上径直穿行了过去，并没有对道人造成实际的影响，而后，道人掐诀，朝朝三条绳索道，“散。”
三条绳索便闻声而散，所形成的能量也飞到了剑阵之中。
夫子见后，心中的震撼之感不亚于刚才的剑圣，他称赞道，“真是了不起，不仅能做到将乾坤收入囊中，还能以自己强化天道，真正成为这片天地的主宰啊！”
老和尚见后，朝夫子道，“他已不再此方天地之中，你的人道之路，对他已经不起作用了，还是让我来吧。”
说完，他便双手合十道，“诸行无常，是生灭法；生灭灭已，寂灭为乐”
刚持诵完，就见此方天空开始变得虚幻透明起来，一切既有的规则开始崩溃，仿佛从来都不曾坚固过，转瞬之间，所有的一切都在生灭之间，连带着世界的中心的道人都开始寂灭一般，从他身上已经慢慢感觉不到任何的生气了。
这是佛家的神通，最后落实在寂灭二字上，道人以前去佛土游历过，他对此不是一无所知，当年他曾跟佛祖探讨过佛法，对佛教经义，也有些许的了解，可还是第一次见一个达到了圣人的和尚出手施展佛教神通。
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道人对此，其实也没有十足的把握，他即使知道的比别人多些，也不敢保证，自己所行，就是毫无错漏的，万一，那些所谓的仙人骗了他呢？
所以，对这个问题，他无法给出自己最确信的答案，道心之问，一旦有自己都无法确定的事情，那便不能用这个来做回答。
幸好，道人知道如何面对，他没有直接回答，而是转而问道，“难道能因为不确定前路通向何方，便畏葸不前，犹豫不决吗？这是剑修所持的剑道？”
他没有回答，却又实实在在的回答了。
他用的是剑修之道心来做为回答，以子之矛攻子之盾，还好，他赌赢了，可他最后也同样没得到什么好。
剑圣刚想收手的时候，李家的李红霄看出来了，她哪能容许对方就这样罢手，于是，她朝剑圣道，“敢问前辈可是忘了自己的职责，你们的存在是为了守护天门，如今那道人依旧还想毁了天门，你怎么能就此罢手呢，难道不怕影响自己的道心无碍吗？”
剑圣听后有些皱眉，他不喜欢被裹挟着做任何决定，可对方也的确是说的没错，作为真灵，他的存在便是守护当初留他下来之人的使命，甚至为此丢掉真灵也在所不惜。
这时，刀圣在旁接话道，“既然前辈仍然想出手，不妨跟我来一场吧，我也很想跟前辈较量一番呢！”
刀圣在紧要关头竟然临阵倒戈，这是在场的其他众人没有想到的，天门镇五家老祖听后，率先气急的道，“刀圣，你怎么能如此，你可别忘了，我们才是同一阵营的人。”
刀圣抱了下自己的刀，颇有些不屑的道，“我可从来没说我是你们一头的人，你们自己这么以为的，关我何事！”
剑圣见对方颇有些豪爽之气，所行之道也是刀道，讲究的也是一个大开大合，行事无羁，更为让他觉得对方不错的还是在于刀圣的为人，并不是一个虚有其表的道貌岸然的伪君子，他也乐得跟对方比试比试，道，“即是如此，我们便来一场吧。”
说完，他就抽出自己的青钢剑朝刀圣劈了过去，面对刀圣，剑圣就没有那么畏手畏脚了，他每出一剑，都是蕴含了自己对剑道的所有理解，可以说，是自己战力的最强之态。
要说，为什么他并没有对道人用出他对剑道的理解呢？一方面是他自忖，对方在道法神通上的理解不逊于他，所以，即使他用出百般招数也无法在剑道之上对对方有绝对的压制，所以只能走道心问道之路，另一方面，他对道人还是有些惺惺相惜之意的，他更想看看到底道人能走到哪一步。
如今面对的是刀圣，他也能看出刀圣的修为还在十四境徘徊，暂时没有破镜入十五的契机，可是他的刀道却只差一步就能入返璞归真，走到人间刀道的极致了，即是如此，他又为何不能帮对方一把，给他一点提醒呢！
所以，他的每一招都用出了全力，给刀圣带来了极大的压力，可也正是如此，让刀圣感觉到他停滞了很久了刀道修为正面临着松动。
剑圣的第一剑叫星垂平野阔，这一剑是剑圣刚习剑之时，在平野之上杀了他人生中的第一个人后，抬头望见星空心有所感而领悟的，后来，在他剑道之路上，这第一剑就形成了他的第一块基石，讲究的便是一个杀了人之后的豪气干云的冲天之势。
第二剑叫千里不留行，这一剑是剑圣徒步追凶之后，以一己之力剿灭了一个魔教宗门，在千里不留行的背后，没有人知道当时的剑圣是做到了十步杀一人，讲究的便是一个狠绝残酷，如今再被剑圣施展出来，若说是较量，倒不如说是在传道对方。
剑圣的第三剑叫执剑心有戚，当年剑圣由于错判人心，枉听人言，错将好人当坏人给杀了，等他明白过来后，错误已经造成，无法挽回了。也是由于这件事，让他面临剑道之路上第一个问心之关，所幸，他最后明心见性，重新找回了自己的剑道，于是，他便自创了这一剑，当做自己剑道之路上的警醒。
。。。。。。
剑圣的第十八剑叫独酌无相亲。修行之路就是如此，越是往后，能陪着自己继续前行的就越来越少，他还记得自己的宗门也是有很多同行之人的，可是在时间的长河里，终究是很少的人能陪着自己走到最后。到最后的尽头时，更是只剩下他一个人，面对生命的漫长与修道的孤独苦闷，他自创了这最后一剑，以求能在剑道之上有个对手，有个挚友。
剑圣的十八剑每一剑都有独自的剑意，刀圣看着飞来的十八道剑光，眼神中的热烈是破天荒的存在，在刀道上，或者说在剑道上，他难有对手，或者难有能将自己打败的对手。
大剑青山的人他也曾去挑战过，只是按照约定，他只跟其中的三人比试过，无一例外的，不是败于他手，就是打了个平手，并没有如同眼前的剑圣一般，给他一种压迫感。
道人也以自己的心神观之，发现虽然剑圣的出手不留情面，但说是比试，不如说是在提点，于是，他便也彻底放心了下来，不再管刀圣那边的机遇。
他看着眼前的四名圣人真灵，恭敬的朝对方道，“我知道你们是在给我时间，让我能做好最后的准备，在心感激不尽，如今我的准备已经全部做完了，你们可以放手来战了。”
是的，自他们懂了如今所在之局是道人提前布好的，他们便没有率先出手，而是给了道人足够的机会，让道人做好十全的准备再出手。
如今道人这么说了，他们便也不再退让，他们也想看看如今的道法神通已经发展到了什么地步。道人的实力，也是可以让他们慎重以待的。
夫子率先出手，他从自己的袖子中掏出了一只笔，在空中凭空书写，而后，便见空中出现了三句金光闪耀的话，第一句是居处恭，第二句是执事敬，第三局是与人忠。
刚些完这三句话后，就见这三句话从天地之中吸取到了足够的能量，而后变成了三条绳索朝道人飞去。
道人哪能不懂对方这是什么神通，居处恭形成的绳索朝他的双脚绑去，束缚的是他的立身之基，若真被束缚住了，他便在这世上再无立锥之地了。执事敬形成的绳索朝他的双手绑去，束缚的是他的为人之言行，代表是他在世间行走的所有言行，一旦被束缚住，他便无法在人间行走了。最后一句是与人忠，想束缚的是他的咽喉，一旦咽喉被束缚住，他便失去了自己作为人而言的忠道，这意味着他将对人不忠，对天地不忠，对自己不忠，于他人，众人，自身之上，再无自己。
“好手段，这才是儒家的真正的本事吧。”道人见后，倒是颇为赞赏的称叹道。
夫子听后拈须笑道，“不过小道耳！”
道人见此，也不再藏私，他的掌中乾坤并没有收起来，而是转而用出自己另一种神通，天心无极。
同时，他留在李余心神之中的另一枚神通之种也在传音道，“小鱼儿，这是为师的第二种神通，天心无极。掌中乾坤是让自己成为世界的中心，可是天心无极，却是让自己成为世界的天道，两种神通互为依托，才是为师最强的神通法。”
他的话音刚落，只见道人身上开始变得虚幻起来，处于虚实之间，似有若无，似是而非，看起来极为的玄妙莫测。
那三条绳索朝道人飞去之时，竟然从道人的身上径直穿行了过去，并没有对道人造成实际的影响，而后，道人掐诀，朝朝三条绳索道，“散。”
三条绳索便闻声而散，所形成的能量也飞到了剑阵之中。
夫子见后，心中的震撼之感不亚于刚才的剑圣，他称赞道，“真是了不起，不仅能做到将乾坤收入囊中，还能以自己强化天道，真正成为这片天地的主宰啊！”
老和尚见后，朝夫子道，“他已不再此方天地之中，你的人道之路，对他已经不起作用了，还是让我来吧。”
说完，他便双手合十道，“诸行无常，是生灭法；生灭灭已，寂灭为乐”
刚持诵完，就见此方天空开始变得虚幻透明起来，一切既有的规则开始崩溃，仿佛从来都不曾坚固过，转瞬之间，所有的一切都在生灭之间，连带着世界的中心的道人都开始寂灭一般，从他身上已经慢慢感觉不到任何的生气了。
这是佛家的神通，最后落实在寂灭二字上，道人以前去佛土游历过，他对此不是一无所知，当年他曾跟佛祖探讨过佛法，对佛教经义，也有些许的了解，可还是第一次见一个达到了圣人的和尚出手施展佛教神通。
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