第102章：凯旋归来
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一切事情敲定下来后，朝廷展开轰轰烈烈的宗教整顿计划，从佛教开始，然后对去他宗教也实行相关政策。
依旧确定道教为大唐的国教，李璟还让李显给太上老君李耳上尊号，在唐高宗追封的太上玄元皇帝里，再追加几个字，全称为始祖道尊太上金阙玄元皇帝!
在这次整顿宗教计划中，对道教相对宽松，除了不能随便建立道观，蓄养役使奴仆外，其他方面没有严格的要求。
也没有要道教上缴赋税，这就是自己人的待遇，不是哪些番邦外来教派可以比的。
各地僧尼对朝廷的政令不满，甚至有些地方还组织僧兵反抗，比如白马寺的薛怀义，就纠集了一大帮乌合之众，想要对抗朝廷。
朝廷立刻派出大军镇压，彻底消灭以薛怀义为首的犯罪团伙。
……
福德二年，七月初一，长安城外，渭水河畔，旌旗招展，李璟携皇帝李显，带领文武百官，前来凯旋归来的蓝玉。
李璟和李显坐在撵车之中，李璟目视前方，一脸的威严。
皇帝李显则打着哈欠，歪坐在撵车上动来动去，仿佛有蚂蚁在他身上爬一样。
李璟眼角瞥了李显一眼，心里哀叹，这样的人怎么就能当上皇帝，要不是有他李璟帮衬着，大唐在李显手里迟早要完。
“臣征北行军大总管蓝玉，叩见摄政王……”
征北行军大总管蓝玉，在征北行军副总管李多祚、宗虎等一众将领的拥簇下，在离李璟仪仗二十米外停下，下马步行来到李璟的撵车前，行大礼参拜。
至于大唐天子李显，抱歉，他们不认识，他们心里只认摄政王，只有摄政王才是大唐之主。
面对这样的情景，李显也早已习惯，也懒得跟蓝玉等人置气，现在他只想尽快结束这场迎接将领凯旋归来的仪式，好赶紧回宫去。
皇帝出城亲迎，属于降阶之礼，一般这种礼仪只有接见少数民族首领或外国重要使者才会使用降阶之礼，彰显礼仪之邦的风度。
当然，要是代天子巡查天下，或者征战凯旋归来，只要获得大功，皇帝会出城迎接，用降阶之礼以示恩宠。
皇帝放下身段亲自带着文武百官出城迎接，这是非同小可的大事。
各方面都不能有丝毫差错，礼仪方面更要面面俱到。
这些事情自然交给负责礼仪的礼部尚书，李璟等人只需要按照流程走一遍就行。
李璟脸上露出温和的笑容，走下撵车，来到蓝玉面前，亲自扶起这位征北行军大总管，亲切的拉着蓝玉走向自己的撵车。
“诸位免礼平身！”
李璟在撵车前停下，转身对还跪在地上的李多祚等人道。
“谢摄政王!”
李多祚等人这才起来。
“诸位将士，你们为我大唐抛头颅洒热血，征战四方，一举消灭后突厥汗国，本王和陛下，以及长安臣民甚是欣喜，你们为大唐立下不朽功勋，你们是我大唐的英雄!”
“本王已求得陛下下诏，诸位将士劳苦功高，全部连升三级，酒肉管够尽情畅饮三天，每人皆有赏钱。”
李璟登上撵车，大声喊道。
“摄政王万岁！万岁！万岁！”
听到连升三级，还能有赏钱，将士们欢呼雀跃，一连山呼万岁！
随后，以李璟和李显为首的队伍，浩浩荡荡朝高宗的乾陵出发，李璟打算跟唐高宗学习，当初唐高宗平定阿史那贺鲁叛变，苏定方将贺鲁押送到长安。
唐高宗先献俘于昭陵，现在他要先献俘于乾陵，以示孝义!
乾陵献俘之后，再把俘虏拉到太庙，献俘于太庙，以告慰祖宗在天之灵，顺便向祖先炫耀一下自己的功绩，这也是献俘礼必备的礼仪流程。
献俘礼庄严神圣，礼仪繁琐显得格外庄严肃穆。
来到乾陵，摆好供桌，上香祭拜，并向高宗皇帝叙述平定边患，将祭文烧给九泉之下的高宗皇帝等等，每一个环节都要诚心诚意，不能有丝毫马虎，更不能愚弄先人。
献上俘虏，默啜等后突厥汗国贵族，双手被绑在身后，跪在高宗皇帝的陵寝前忏悔!
祭祀献俘完毕，李璟等人这才返回长安城，前往城内皇城东南隅的太庙进行献俘礼，将在乾陵的在太庙再上演一遍，让列祖列宗也为你的丰功伟绩感到欣慰。
祭祖完毕之后，就到了献俘礼的最后一个环节，献俘于天子，由天子来决定俘虏的生死，无外乎两种结果，要么皇帝宽恕俘虏来彰显自己的宽宏大量。
要么直接处死俘虏，来表达自己的愤怒，以及彰显自己的权威!
这次向天子献俘，李璟和李显亲自登上兴安门楼，向皇帝进献俘虏，一切按照流程来走。
大陈甲士旌旗于楼南，文武百官、皇室宗亲、诸幕使人分列楼下左右就位，俘虏由布露牵引，被武士拿着兵器押到兴安门楼下偏南的位置。
所谓露布，原本是写有文字并用以通报四方的帛制旗子，多用来传递军事捷报，可以说是古代报纸产生前，时效性、公开性最强的传播媒介了。
露布同时也能以布告、通告使用，向长安臣民通告这次北伐的胜利，赞美大唐将士的丰功伟绩，让大唐的臣民能够记住这些守护大唐疆域，驱逐敌人保卫家园的英雄。
李璟和李显坐在兴安门楼上，居高临下，看着下方为首的阿史那默啜，以及他身后一帮后突厥贵族。
李璟脸上露出喜色，嘴角勾勒出一抹笑意，心情十分的愉悦。
这次蓝玉平定并灭了后突厥汗国，北边将再也没有任何的威胁，没了边患，这对于大唐来说是一件值得高兴的好事。
成王败寇，不过如此！
战败者没有任何尊严可言，他们只能跪伏在大唐皇帝面前，等待着大唐皇帝对他们的宣判，是生是死由不得他们做主。
自家的性命掌握在大唐皇帝的手中，作为俘虏他们只能哀求皇帝能够大发慈悲，宽恕他们的罪行，给他们一条活路。
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依旧确定道教为大唐的国教，李璟还让李显给太上老君李耳上尊号，在唐高宗追封的太上玄元皇帝里，再追加几个字，全称为始祖道尊太上金阙玄元皇帝!
在这次整顿宗教计划中，对道教相对宽松，除了不能随便建立道观，蓄养役使奴仆外，其他方面没有严格的要求。
也没有要道教上缴赋税，这就是自己人的待遇，不是哪些番邦外来教派可以比的。
各地僧尼对朝廷的政令不满，甚至有些地方还组织僧兵反抗，比如白马寺的薛怀义，就纠集了一大帮乌合之众，想要对抗朝廷。
朝廷立刻派出大军镇压，彻底消灭以薛怀义为首的犯罪团伙。
……
福德二年，七月初一，长安城外，渭水河畔，旌旗招展，李璟携皇帝李显，带领文武百官，前来凯旋归来的蓝玉。
李璟和李显坐在撵车之中，李璟目视前方，一脸的威严。
皇帝李显则打着哈欠，歪坐在撵车上动来动去，仿佛有蚂蚁在他身上爬一样。
李璟眼角瞥了李显一眼，心里哀叹，这样的人怎么就能当上皇帝，要不是有他李璟帮衬着，大唐在李显手里迟早要完。
“臣征北行军大总管蓝玉，叩见摄政王……”
征北行军大总管蓝玉，在征北行军副总管李多祚、宗虎等一众将领的拥簇下，在离李璟仪仗二十米外停下，下马步行来到李璟的撵车前，行大礼参拜。
至于大唐天子李显，抱歉，他们不认识，他们心里只认摄政王，只有摄政王才是大唐之主。
面对这样的情景，李显也早已习惯，也懒得跟蓝玉等人置气，现在他只想尽快结束这场迎接将领凯旋归来的仪式，好赶紧回宫去。
皇帝出城亲迎，属于降阶之礼，一般这种礼仪只有接见少数民族首领或外国重要使者才会使用降阶之礼，彰显礼仪之邦的风度。
当然，要是代天子巡查天下，或者征战凯旋归来，只要获得大功，皇帝会出城迎接，用降阶之礼以示恩宠。
皇帝放下身段亲自带着文武百官出城迎接，这是非同小可的大事。
各方面都不能有丝毫差错，礼仪方面更要面面俱到。
这些事情自然交给负责礼仪的礼部尚书，李璟等人只需要按照流程走一遍就行。
李璟脸上露出温和的笑容，走下撵车，来到蓝玉面前，亲自扶起这位征北行军大总管，亲切的拉着蓝玉走向自己的撵车。
“诸位免礼平身！”
李璟在撵车前停下，转身对还跪在地上的李多祚等人道。
“谢摄政王!”
李多祚等人这才起来。
“诸位将士，你们为我大唐抛头颅洒热血，征战四方，一举消灭后突厥汗国，本王和陛下，以及长安臣民甚是欣喜，你们为大唐立下不朽功勋，你们是我大唐的英雄!”
“本王已求得陛下下诏，诸位将士劳苦功高，全部连升三级，酒肉管够尽情畅饮三天，每人皆有赏钱。”
李璟登上撵车，大声喊道。
“摄政王万岁！万岁！万岁！”
听到连升三级，还能有赏钱，将士们欢呼雀跃，一连山呼万岁！
随后，以李璟和李显为首的队伍，浩浩荡荡朝高宗的乾陵出发，李璟打算跟唐高宗学习，当初唐高宗平定阿史那贺鲁叛变，苏定方将贺鲁押送到长安。
唐高宗先献俘于昭陵，现在他要先献俘于乾陵，以示孝义!
乾陵献俘之后，再把俘虏拉到太庙，献俘于太庙，以告慰祖宗在天之灵，顺便向祖先炫耀一下自己的功绩，这也是献俘礼必备的礼仪流程。
献俘礼庄严神圣，礼仪繁琐显得格外庄严肃穆。
来到乾陵，摆好供桌，上香祭拜，并向高宗皇帝叙述平定边患，将祭文烧给九泉之下的高宗皇帝等等，每一个环节都要诚心诚意，不能有丝毫马虎，更不能愚弄先人。
献上俘虏，默啜等后突厥汗国贵族，双手被绑在身后，跪在高宗皇帝的陵寝前忏悔!
祭祀献俘完毕，李璟等人这才返回长安城，前往城内皇城东南隅的太庙进行献俘礼，将在乾陵的在太庙再上演一遍，让列祖列宗也为你的丰功伟绩感到欣慰。
祭祖完毕之后，就到了献俘礼的最后一个环节，献俘于天子，由天子来决定俘虏的生死，无外乎两种结果，要么皇帝宽恕俘虏来彰显自己的宽宏大量。
要么直接处死俘虏，来表达自己的愤怒，以及彰显自己的权威!
这次向天子献俘，李璟和李显亲自登上兴安门楼，向皇帝进献俘虏，一切按照流程来走。
大陈甲士旌旗于楼南，文武百官、皇室宗亲、诸幕使人分列楼下左右就位，俘虏由布露牵引，被武士拿着兵器押到兴安门楼下偏南的位置。
所谓露布，原本是写有文字并用以通报四方的帛制旗子，多用来传递军事捷报，可以说是古代报纸产生前，时效性、公开性最强的传播媒介了。
露布同时也能以布告、通告使用，向长安臣民通告这次北伐的胜利，赞美大唐将士的丰功伟绩，让大唐的臣民能够记住这些守护大唐疆域，驱逐敌人保卫家园的英雄。
李璟和李显坐在兴安门楼上，居高临下，看着下方为首的阿史那默啜，以及他身后一帮后突厥贵族。
李璟脸上露出喜色，嘴角勾勒出一抹笑意，心情十分的愉悦。
这次蓝玉平定并灭了后突厥汗国，北边将再也没有任何的威胁，没了边患，这对于大唐来说是一件值得高兴的好事。
成王败寇，不过如此！
战败者没有任何尊严可言，他们只能跪伏在大唐皇帝面前，等待着大唐皇帝对他们的宣判，是生是死由不得他们做主。
自家的性命掌握在大唐皇帝的手中，作为俘虏他们只能哀求皇帝能够大发慈悲，宽恕他们的罪行，给他们一条活路。
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