第059章 朝堂上的辩论
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朝堂上的辩论，已经持续一炷香的时间了。
嬴成蟜前面还听听，只是没多久，他的思绪就不在朝堂上了。
他陷入了沉思之中。
第一步，引发群臣争论，他已经做到了。
那第二步，如何才能让群臣支持郡县制呢？
表面上看，此刻完全可以照搬原来的剧本，说出封地先全给自己，然后过几年等侄子们长大了再分封出去。让群臣两权相害取其轻，主动选择郡县制。
毕竟，除了李斯和自己的出场调换了下顺序，一切似乎都没有什么不同。
可行，但不是完全行。
这样虽然能让群臣捏着鼻子承认郡县制，但达不到自己想要的效果——君臣相和。
因为先入为主的思想作祟，群臣有极大一部分会认定李斯是嬴政小号。
西方管这个叫首因效应，就是先听进去的话、或先获得的印象，会在人的头脑中占据主导地位，以后再遇到不同的意见时不容易接受。
三国时期，与诸葛亮齐名的谋士庞统面见孙权。
孙权见庞统浓眉掀鼻，面黑短髯，形容古怪，心中先有不快。
于是以“待有用公之时，却来相请”的理由将其拒之门外，即使鲁肃苦苦相劝也无济于事。
庞统又去投奔刘备，刘皇叔见统貌陋，心中亦不悦，于是打发他去东北一百三十里的耒阳县就任县宰。
庞统两次自荐均未获得成功。
主要原因就是未能给孙权和刘备留下良好的第一印象，所以没有得到重用，才能也无从发挥。
而在此刻，在李斯先跳出来，已经被群臣认定是嬴政小号的情况下，自己跳不跳都不会让群臣释疑。
因为李斯提出郡县制明显不符合他的自身利益。
而做出不符合自身利益的只有两种人，一种是蠢货，一种是圣人。
群臣不认为能上《谏逐客书》，一力推动郑国渠建造，想出郡县制的李斯是蠢货。
同样也不认为，辗转三国，传言夜入牢狱杀师兄韩非的李斯会是圣人。
在这种情况下，除非嬴政不选郡县制。
只要嬴政选郡县废分封，群臣就是会想李斯是嬴政小号，这是没有办法的事。
这是人心，亦是人性。
那可不可以为了群臣之心，影响嬴政不选择郡县制？
先不说自家这暴躁老哥嬴政同不同意，要真这么干了，那自己就是罪在当代，功在千秋。
近观。
实行郡县制，才能实现秦国完全，彻底的统一，使得朝堂对于地方有绝对的控制力。
远看。
郡县制有效地保证了华夏国土完整，抑制民族分裂，使华夏之百姓人人具有大国观，一统观。让华夏一直在“分久必合，合久必分”中轮回。
而不是如欧洲查理曼大帝所打下的法兰克王国一般，在分裂成法兰西、意大利、德意志三国后，再也没能合起来。
我们这片土地上，有过“三国两晋南北朝，八十三皇齐上阵”的割据动荡，也有过“五胡乱华，靖康之耻，联军侵华”的血泪耻辱。
但这都只会是一时，而不是一世。
割据动荡过后，我们会迎来“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕琉”的盛唐。
血泪耻辱过后，我们会迎来武悼天王冉闵发布的“杀胡令”，会迎来“天子守国门，君王守社稷”的大明，会迎来罗布泊那颗惊天动地的蘑菇蛋。
华夏能成为四大文明古国唯一一个活到现代的国家，华夏民族能够长盛不衰，这其中的原因有很多。
而郡县制，毫无疑问是极其重要的一个原因。
这个道理，从两千年后穿越过来的自己明白的很。
君臣相和，那是以郡县制为基础的锦上添花。
这一点还是清楚的，不会把郡县制与君臣相和本末倒置。
但这就难办了，因为这两个本身就是对立的，属于鱼与熊掌不可兼得也。
嬴成蟜暗叹好几口气，又想一刀结果了李斯了。
就在嬴成蟜努力思考的时候，李斯已经辩倒七位秦臣。
在稷下学宫时，李斯就曾以一人论辩整个学堂，博得堂前堂后一片彩声。
如今到了秦国，他的对手换成了从学宫学子换成天下一等精英。
一脸刻板的李斯依旧不减昔日风采，七辩七胜。
但今日，站在群臣对立面的他，却注定得不到满堂彩。
看着自己这边的人一一败退，王绾腿脚发酸，有些坐不住了。
始皇帝一直听到现在还没下结论，王绾现在确信李斯不是始皇帝安排的了。
“不行周之分封，无宗室子弟镇守边疆。若田氏代齐，三家分晋于我秦国上演，何人救驾？李斯！你本楚国一小吏，稷下学宫一学子，来秦短短数年就掌了廷尉一职。陛下待你不薄，绾真不知你这厮有何缘由，偏要为我大秦埋下如此祸根！”
王绾方才虽然一直在观察始皇帝，但也没有漏了李斯所说的每一个字。
他注意到李斯讲述的郡县制里，似乎并没有针对王权受到臣子威胁时的反制措施。
所以他瞄准这一点，上来言辞就是犀利无比，进攻型十足。
这形象一点都不像是为始皇帝守好基本盘的内政丞相，而像是一位攻城拔寨的将军。
前面站起来的秦臣，虽然和李斯争辩激烈，但大抵还是在言分封制的长处，郡县制的短处，是正常争论。
而王绾就不然，他上来不仅说郡县制的弊端，他还给李斯扣上不怀好意的帽子。
田氏代齐，也叫田陈篡齐，是指战国初年，陈国妫姓田氏后代，取代齐国姜姓吕氏成为齐侯的事件。
三家分晋，是指春秋末年，晋国被韩、赵、魏三家列卿瓜分的事件，这两个例子都是臣子篡位君主的典型。
在分封制这个制度下，有人造反，被分封的诸侯是有义务帮助天子平叛的。
而郡县制，在这方面似乎就比较薄弱了。
王绾指责李斯明知如此，却故意遗漏此环节，就是不想让秦长久。
这还没完，还没等李斯应答，左丞相隗状也站了起来。
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嬴成蟜前面还听听，只是没多久，他的思绪就不在朝堂上了。
他陷入了沉思之中。
第一步，引发群臣争论，他已经做到了。
那第二步，如何才能让群臣支持郡县制呢？
表面上看，此刻完全可以照搬原来的剧本，说出封地先全给自己，然后过几年等侄子们长大了再分封出去。让群臣两权相害取其轻，主动选择郡县制。
毕竟，除了李斯和自己的出场调换了下顺序，一切似乎都没有什么不同。
可行，但不是完全行。
这样虽然能让群臣捏着鼻子承认郡县制，但达不到自己想要的效果——君臣相和。
因为先入为主的思想作祟，群臣有极大一部分会认定李斯是嬴政小号。
西方管这个叫首因效应，就是先听进去的话、或先获得的印象，会在人的头脑中占据主导地位，以后再遇到不同的意见时不容易接受。
三国时期，与诸葛亮齐名的谋士庞统面见孙权。
孙权见庞统浓眉掀鼻，面黑短髯，形容古怪，心中先有不快。
于是以“待有用公之时，却来相请”的理由将其拒之门外，即使鲁肃苦苦相劝也无济于事。
庞统又去投奔刘备，刘皇叔见统貌陋，心中亦不悦，于是打发他去东北一百三十里的耒阳县就任县宰。
庞统两次自荐均未获得成功。
主要原因就是未能给孙权和刘备留下良好的第一印象，所以没有得到重用，才能也无从发挥。
而在此刻，在李斯先跳出来，已经被群臣认定是嬴政小号的情况下，自己跳不跳都不会让群臣释疑。
因为李斯提出郡县制明显不符合他的自身利益。
而做出不符合自身利益的只有两种人，一种是蠢货，一种是圣人。
群臣不认为能上《谏逐客书》，一力推动郑国渠建造，想出郡县制的李斯是蠢货。
同样也不认为，辗转三国，传言夜入牢狱杀师兄韩非的李斯会是圣人。
在这种情况下，除非嬴政不选郡县制。
只要嬴政选郡县废分封，群臣就是会想李斯是嬴政小号，这是没有办法的事。
这是人心，亦是人性。
那可不可以为了群臣之心，影响嬴政不选择郡县制？
先不说自家这暴躁老哥嬴政同不同意，要真这么干了，那自己就是罪在当代，功在千秋。
近观。
实行郡县制，才能实现秦国完全，彻底的统一，使得朝堂对于地方有绝对的控制力。
远看。
郡县制有效地保证了华夏国土完整，抑制民族分裂，使华夏之百姓人人具有大国观，一统观。让华夏一直在“分久必合，合久必分”中轮回。
而不是如欧洲查理曼大帝所打下的法兰克王国一般，在分裂成法兰西、意大利、德意志三国后，再也没能合起来。
我们这片土地上，有过“三国两晋南北朝，八十三皇齐上阵”的割据动荡，也有过“五胡乱华，靖康之耻，联军侵华”的血泪耻辱。
但这都只会是一时，而不是一世。
割据动荡过后，我们会迎来“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕琉”的盛唐。
血泪耻辱过后，我们会迎来武悼天王冉闵发布的“杀胡令”，会迎来“天子守国门，君王守社稷”的大明，会迎来罗布泊那颗惊天动地的蘑菇蛋。
华夏能成为四大文明古国唯一一个活到现代的国家，华夏民族能够长盛不衰，这其中的原因有很多。
而郡县制，毫无疑问是极其重要的一个原因。
这个道理，从两千年后穿越过来的自己明白的很。
君臣相和，那是以郡县制为基础的锦上添花。
这一点还是清楚的，不会把郡县制与君臣相和本末倒置。
但这就难办了，因为这两个本身就是对立的，属于鱼与熊掌不可兼得也。
嬴成蟜暗叹好几口气，又想一刀结果了李斯了。
就在嬴成蟜努力思考的时候，李斯已经辩倒七位秦臣。
在稷下学宫时，李斯就曾以一人论辩整个学堂，博得堂前堂后一片彩声。
如今到了秦国，他的对手换成了从学宫学子换成天下一等精英。
一脸刻板的李斯依旧不减昔日风采，七辩七胜。
但今日，站在群臣对立面的他，却注定得不到满堂彩。
看着自己这边的人一一败退，王绾腿脚发酸，有些坐不住了。
始皇帝一直听到现在还没下结论，王绾现在确信李斯不是始皇帝安排的了。
“不行周之分封，无宗室子弟镇守边疆。若田氏代齐，三家分晋于我秦国上演，何人救驾？李斯！你本楚国一小吏，稷下学宫一学子，来秦短短数年就掌了廷尉一职。陛下待你不薄，绾真不知你这厮有何缘由，偏要为我大秦埋下如此祸根！”
王绾方才虽然一直在观察始皇帝，但也没有漏了李斯所说的每一个字。
他注意到李斯讲述的郡县制里，似乎并没有针对王权受到臣子威胁时的反制措施。
所以他瞄准这一点，上来言辞就是犀利无比，进攻型十足。
这形象一点都不像是为始皇帝守好基本盘的内政丞相，而像是一位攻城拔寨的将军。
前面站起来的秦臣，虽然和李斯争辩激烈，但大抵还是在言分封制的长处，郡县制的短处，是正常争论。
而王绾就不然，他上来不仅说郡县制的弊端，他还给李斯扣上不怀好意的帽子。
田氏代齐，也叫田陈篡齐，是指战国初年，陈国妫姓田氏后代，取代齐国姜姓吕氏成为齐侯的事件。
三家分晋，是指春秋末年，晋国被韩、赵、魏三家列卿瓜分的事件，这两个例子都是臣子篡位君主的典型。
在分封制这个制度下，有人造反，被分封的诸侯是有义务帮助天子平叛的。
而郡县制，在这方面似乎就比较薄弱了。
王绾指责李斯明知如此，却故意遗漏此环节，就是不想让秦长久。
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