第六百一十九章 再现剑咒
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子母鬼煞对付起来异常棘手，一般的鬼物不管再强，那也是单打独斗，只需要面对一个，而子母鬼煞却是母子同体，相当于腹背受敌，而且母子连心，配合起来，要默契的多。
因此众多道门的典籍中，都对子母鬼煞有一个相同的注解，那就是厉鬼之中，最为难缠者。
而在佛教的典籍中，子母鬼煞更是被赋予了更加崇高的注解，在佛教中，子母鬼煞被称为鬼子母神，梵文音译为河梨帝母，护法二十诸天之一，又称为欢喜母或爱子母。m..
传说古代王舍城有佛出世，举行庆贺会，五百人在赴会途中遇一怀孕女子，于是女子随行，不料中途发生流产，而五百人皆舍她而去，女子后来发下毒誓，来生要投生王舍城，食尽城中小儿。后来她果然应誓，投生王舍城后生下五百儿女，日日捕捉城中小儿食之。释迦闻之此事，逐趁其外出之际，藏匿她其中一名儿女。鬼子母回来后遍寻不获，最后只好求助释迦，释迦劝她将心比心，果然劝化鬼子母，令其顿悟前非，成为护法诸天之一，又名“暴恶母”，“欢喜母”。
这些都是佛教中对于子母鬼煞的美化说辞，其实只要是子母同体，共同死去的存在，都可以被称为子母鬼神，不过佛教的说法中有一点至关重要，那就是子母鬼煞，无法直接将母体灭掉，因为其体内的婴灵，才是其力量的源头，而在佛教的记载中，释迦牟尼也是通过度化的方式，才将之降伏。
其实，在道门的记载中，并不需要如此麻烦，只需要将其中的婴灵灭杀，断掉二者的联系，母体自然会灭亡，相当于断掉了其力量根源。
故大多数遇到子母鬼煞之时，婴灵一般不会出现，因为婴灵强大的同时，也是其弱点，婴灵一死，子母皆散，除非将之逼入绝地，看来玉如也意识到凭借自身很难战胜我，迫不得已，才祭出了婴灵与我对抗。
这也就解释了为何前几日玉如要带走那么多未出生的婴孩，感情都是在为其体内的婴孩做补品。
传说中的子母鬼煞，便是以吞噬小儿闻名，而其目的，便是为了其体内的婴灵，吞噬小儿的魂魄越多，婴灵便越强大。
“如何？小郎君，让你死在我儿手中，不亏吧？”玉如挑起嘴角，笑道。
我轻轻的将手指掠过剑身，引爆其上煞气，而后才镇定的望着玉如说道：“虽然我不知道你为何会成为这子母鬼煞，我也不想知道，不过既然你露出了你的命门，那么……一剑斩之便可！”
玉如眼神一凛，随即头上青筋爆起，而后她对着肩头的婴孩怒道：“大不惭，吾儿，这几日用婴孩魂魄供你，今日便是你出力的时候，给我吞了他！！”
那婴灵虽然说是子母鬼煞的力量源头，但是操控权还是在母体手上，因此，玉如的话刚一落下，她肩膀上的婴灵便停止了笑容，而后张开了小嘴，朝着我扑了过来！
诡异的是，一个像是刚出生的孩子，竟然长着满嘴的尖牙，看上去有一种毛骨悚然的感觉。
看着朝着我越来越近的婴灵，我也不敢放松精神，虽然我曾经打败过莫惊天这个小天师，但是我敢保证，这婴灵，莫惊天拿它不下。
我微眯着双眼，在婴灵极速飞行之际，我一个探手从腰尖一抓，而后几颗珠子便出现在我的手中。
没错，正是之前在茅山镇鬼塔中，姬子前辈送给我，后来秦天前辈将之命名为的的咒雷珠。
这东西虽然说是好东西，而且是消耗品，但是总要用出来，才能发挥出它的妙用不是吗？
而且这珠子我现在有很多，因此根本不心疼，一伸手便是约莫五六颗。
一抹阳气被我齐齐注入手上的珠子中，一道道蓝色的光芒在我的手中绽放。
唰的一声！
五六道带着尾翼的流光被我齐齐丢出，在空中划出一道道优美的弧线，笔直的击打在朝着我飞行的婴灵身上。
轰！！
瞬间，几道雷电伴随着爆炸声凭空而起，在婴灵的身上爆发出一道道的绚烂光芒。
随着雷光的产生，婴灵飞行的躯体也同一时间停止，紧接着发出凄厉的惨叫。
哇！哇！
这声音听上去，像极了初生的婴儿哭声，若是常人听上去，难免会生出一丝怜悯之心，但是此时可不能优柔寡断，既然占据了上风，那便一鼓作气，再而衰，三而竭，彻底打垮这婴灵，而且，我也绝对有这个信心。
手中太阿剑泛起赤色的光芒，煞气在其上悠悠的跳动，心神一动，那股白色的神秘力量也被我唤醒附加于剑身之上，随后我开始掐诀念咒！
“云篆太虚，浩劫之初，散则成气，聚则成形，五方徘徊，一丈之餘，昭昭其有，冥冥其无，剑气交彻，天罡速现！！”
“我有一剑，破军闻吾，神鬼摄电！！”
“荡邪玄剑咒，敕！！”
随着我最后一个字的落下，我手中的太阿剑顷刻间发出嗡嗡的鸣肃之声，似乎是感应到了力量在传递。
“去！！”
我轻轻一喝，随即直接脱离了我的掌控，直接飞向了天际，没入了云层之中！
感受到浑身的阳气被太阿剑瞬间汲取走，我瞬间感到四肢无力，险些跪倒在地，咬了咬牙，强忍着撑了下来。
上一次我是在绝地之中，强行用出这玄剑咒，可以说是殊死一搏，但这一次是我早有预谋的，剑出的刹那，我便感觉到了浑身的气血在逆流，仿佛随时都要喷涌而出。
果不其然，下一秒，我只觉得喉咙一甜，一口鲜血便控制不住的喷了出来。
噗！
果然，还是太勉强吗？
我伸出手，擦了擦嘴角，用力的控制着那一道阳气的流动，随后重重的指了指天穹，做出了一个下落的手势。
天地间发出隆隆的咆哮声，宛若一头猛兽在渐渐复苏，一道强光照射在大地之上，一道虚幻的剑影，缓缓凝成，而在我的驱使之下，天空中的巨剑调转方向，将剑头指向了还在爆炸中的婴灵。
走！
心中默念一声，出法随，巨剑轰然落下，几乎眨眼间便到了地面之上！！_&
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因此众多道门的典籍中，都对子母鬼煞有一个相同的注解，那就是厉鬼之中，最为难缠者。
而在佛教的典籍中，子母鬼煞更是被赋予了更加崇高的注解，在佛教中，子母鬼煞被称为鬼子母神，梵文音译为河梨帝母，护法二十诸天之一，又称为欢喜母或爱子母。m..
传说古代王舍城有佛出世，举行庆贺会，五百人在赴会途中遇一怀孕女子，于是女子随行，不料中途发生流产，而五百人皆舍她而去，女子后来发下毒誓，来生要投生王舍城，食尽城中小儿。后来她果然应誓，投生王舍城后生下五百儿女，日日捕捉城中小儿食之。释迦闻之此事，逐趁其外出之际，藏匿她其中一名儿女。鬼子母回来后遍寻不获，最后只好求助释迦，释迦劝她将心比心，果然劝化鬼子母，令其顿悟前非，成为护法诸天之一，又名“暴恶母”，“欢喜母”。
这些都是佛教中对于子母鬼煞的美化说辞，其实只要是子母同体，共同死去的存在，都可以被称为子母鬼神，不过佛教的说法中有一点至关重要，那就是子母鬼煞，无法直接将母体灭掉，因为其体内的婴灵，才是其力量的源头，而在佛教的记载中，释迦牟尼也是通过度化的方式，才将之降伏。
其实，在道门的记载中，并不需要如此麻烦，只需要将其中的婴灵灭杀，断掉二者的联系，母体自然会灭亡，相当于断掉了其力量根源。
故大多数遇到子母鬼煞之时，婴灵一般不会出现，因为婴灵强大的同时，也是其弱点，婴灵一死，子母皆散，除非将之逼入绝地，看来玉如也意识到凭借自身很难战胜我，迫不得已，才祭出了婴灵与我对抗。
这也就解释了为何前几日玉如要带走那么多未出生的婴孩，感情都是在为其体内的婴孩做补品。
传说中的子母鬼煞，便是以吞噬小儿闻名，而其目的，便是为了其体内的婴灵，吞噬小儿的魂魄越多，婴灵便越强大。
“如何？小郎君，让你死在我儿手中，不亏吧？”玉如挑起嘴角，笑道。
我轻轻的将手指掠过剑身，引爆其上煞气，而后才镇定的望着玉如说道：“虽然我不知道你为何会成为这子母鬼煞，我也不想知道，不过既然你露出了你的命门，那么……一剑斩之便可！”
玉如眼神一凛，随即头上青筋爆起，而后她对着肩头的婴孩怒道：“大不惭，吾儿，这几日用婴孩魂魄供你，今日便是你出力的时候，给我吞了他！！”
那婴灵虽然说是子母鬼煞的力量源头，但是操控权还是在母体手上，因此，玉如的话刚一落下，她肩膀上的婴灵便停止了笑容，而后张开了小嘴，朝着我扑了过来！
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看着朝着我越来越近的婴灵，我也不敢放松精神，虽然我曾经打败过莫惊天这个小天师，但是我敢保证，这婴灵，莫惊天拿它不下。
我微眯着双眼，在婴灵极速飞行之际，我一个探手从腰尖一抓，而后几颗珠子便出现在我的手中。
没错，正是之前在茅山镇鬼塔中，姬子前辈送给我，后来秦天前辈将之命名为的的咒雷珠。
这东西虽然说是好东西，而且是消耗品，但是总要用出来，才能发挥出它的妙用不是吗？
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手中太阿剑泛起赤色的光芒，煞气在其上悠悠的跳动，心神一动，那股白色的神秘力量也被我唤醒附加于剑身之上，随后我开始掐诀念咒！
“云篆太虚，浩劫之初，散则成气，聚则成形，五方徘徊，一丈之餘，昭昭其有，冥冥其无，剑气交彻，天罡速现！！”
“我有一剑，破军闻吾，神鬼摄电！！”
“荡邪玄剑咒，敕！！”
随着我最后一个字的落下，我手中的太阿剑顷刻间发出嗡嗡的鸣肃之声，似乎是感应到了力量在传递。
“去！！”
我轻轻一喝，随即直接脱离了我的掌控，直接飞向了天际，没入了云层之中！
感受到浑身的阳气被太阿剑瞬间汲取走，我瞬间感到四肢无力，险些跪倒在地，咬了咬牙，强忍着撑了下来。
上一次我是在绝地之中，强行用出这玄剑咒，可以说是殊死一搏，但这一次是我早有预谋的，剑出的刹那，我便感觉到了浑身的气血在逆流，仿佛随时都要喷涌而出。
果不其然，下一秒，我只觉得喉咙一甜，一口鲜血便控制不住的喷了出来。
噗！
果然，还是太勉强吗？
我伸出手，擦了擦嘴角，用力的控制着那一道阳气的流动，随后重重的指了指天穹，做出了一个下落的手势。
天地间发出隆隆的咆哮声，宛若一头猛兽在渐渐复苏，一道强光照射在大地之上，一道虚幻的剑影，缓缓凝成，而在我的驱使之下，天空中的巨剑调转方向，将剑头指向了还在爆炸中的婴灵。
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