第五卷远古的传说 第六十五章 男耕女织
时间来到当下，经过一日的休整后，陈尘的灵体从本坊神位中走出。
出现在本坊上的陈尘，既不是当年的他，又不是坟墓里的他。
这个陈尘只是带着陈尘这个名字，在尘世间存在的又一个书灵。
跟那曾经的陈尘的书灵有点像，就是改了个名字，称之为陈尘。
陈尘这一回，在全国范围内寻找起这一回的余波未了起来。
陈尘偶尔的还是听到了妖兽在人间攻城，不敌死去的声音。
遵循着这一点，陈尘找到了那个发动战乱的妖王，想要提醒他是时候停止这种行为了。
这块大陆从存在至今，走过了无数个年头，其上存在过很多中生物。
先天神祇，后天神祇，妖，仙，人，魔，灵等等。
就是这大陆中所有的生物都加起来，才有了当下的繁华盛世，够福分在这人间生存。
遥远的他方，还有很多古老的存在。真正的地盘战面前，他们发难时，大陆上的存在不团结，同样会让其他势力入侵，得逞或者拿下。
这是很现实的存在问题，我们所看到的人族社会，只有人族时，就已经没有了人族。
我们一度以为我们是众生之灵长，却不知道众生芸芸，人族的总数加起来，都还不是所在陆地总物种的四分之一。
至少在华夏这块大地上，目前是这样。
更遥远的星辰上，那里有更加先进的科技，更加古老的文明，他们一旦发难，区区人族这些年的积攒，跟他们比起来，就跟玩似的。
都要依靠众生相守相互依存，在我们的领土上，生存的诸多生灵，就是生存在同一片天空下的家人。
走得远了，都会生份。
至少在华夏这块大地上是这样，这样时间就到了，如何生存如何共存上。
这天地间物有物性，人有人性，要学会怎么跟这个社会和谐共处。
不会游泳就别掉进深水里，没有足够的自保能力就别到那些危险的地方去生存。
这是考验一个人的生存能力如何，共存的能力如何的世界。
陈尘做完这事就走了，接下来如何做事，那就是另外一回事了。
陈尘做完这事，就到该到的地方去生存了。他是一个灵，灵向来有灵生存的世界，那里被称之为灵界。
曾经的清风大陆，如今的华夏大地，渐渐地恢复了平静的生活。
人世间的恩恩怨怨，只要没有打到国破家亡，那就不足以提升到什么深仇大恨上。
陈尘凭借着些许对人世命运的理解，作别了人间界。
人类又恢复了男耕女织的生存方式，或许灯红酒绿的生活让人沉沦，或许茹毛饮血的部落生涯让人留恋。
却也在很多地方，都存在各自的生存问题。
农村里农民有农民的生存方式，都市里有都市的快节奏生活。
负责轮回转世的天官，再一次迎来了客人，这一次的陈尘给了他熟悉的气息。
有点像陈尘却已然不是曾经的陈尘，名字没变，意志跟灵魂也只是相近。
书灵陈尘，它毕竟有别于真正的陈尘，有别于曾经的陈尘。
他就是一个书灵，不是人死后，留在人间的灵魂。
而是因为有了文字，以文字的方式赋予了它生命，赋予了它灵魂，它就是这样一个复杂而简单的生命体。
陈尘的身影出现在了灵界，在灵界里他也有自己的故事。
九幽冥府部落最是神秘，当年九大部落中就这个部落隐藏得最深。
纵观二十四朝里，每隔几个朝代就会有幽冥地府这样的聚集地，聚集一部分人。
九幽冥府部落，这是个十分神秘而充满罪恶的领地。
上有天宫，天官镇守天府。
下有黄泉，冥府重地，阴司坐镇鬼门关。
九幽冥府部落，说得就是这样一处所在。
当年后土身化六道，衍生出来的地府重地。历经数千年的发展，到了今天总算有了规模。
这处所在有时候被称为部落，是因为在历史长河中，每隔一段岁月就会出现像阴司，像地府，像鬼市，像碧落黄泉这样一定规模的人类聚集地。
这样的冥府也就只有极为贫困的地区，极为贫困的人群，才会迎来这种现象。
天地人三界中，天界仙气飘飘，圣洁的光辉撒满天宫。
飞天遁地，行云布雨，灵果一摆就是几千年开花，几千年结果。
人界复杂而繁华，既有市井小民，又有手握重权，坐镇一方的大人物。
那繁华的都市里，有时候把手一挥就是千金散去。
也有那乡里的风土人情，提着礼物互相走访亲友。
居着一隅，方寸大小。
面朝黄土背朝天的做人，一年一年的又是辞旧迎新到新年。
灵界中的生活，也是让人捉摸不透的。
每一个灵界，都有不同的情节跟灵界背景。
陈尘如今就在那九幽冥府部落中，有了前车之鉴，这一回的他安分多了。
昨日的清风部落已经逝去，那里的部落生涯也已然走远。
只是走到了物资匮乏，彼此恶性竞争物资，才使得要塑本求源，塑回到上古，塑回人类诞生之初，那个生存年代去寻找真正的生存之道。
随着打猎为生，茹毛饮血的部落生涯成为过去。
象征着物资匮乏到要打猎为生的生存方式也就此渐渐成为了过去，开始新的生存模式，男耕女织。
男耕女织，在很多年以前就已经开始出现，这样的生存模式在如今这个年代，每天都有大批量的生存物资被消耗，及时补给，有条不紊的生产跟处理生存所需的物资，那才是最重要的环节。
陈尘曾经也观过一场恶性竞争物资，竞争金钱与美女的战争。
那是都市群居模式的人，不思量如何在所生存的领地，努力工作，得到自己想要的东西。
而是好高骛远，把视觉跟触手伸到了遥远的他方，伸到另一种生存模式里面去谋夺别人的东西。
每天耕种粮食，种植食物，养殖动物成了告别妖兽攻城，迎来食物盈余中最为重要的一环。
没有了大批量的粮食紧缺，没有了紧盯着别人的生存模式不放，生存方式的物资，生存才变成了良性的生存。
打猎为生的部落生存方式，男耕女织式的农村生存方式，商业服务业遍布的科技信息发达时代的都市群居模式。
每个地方都有相应的生存之道，哪怕是有都市群居模式的购置商进入到部落生存模式购置物资，或者进入到男耕女织式的农村生存模式来购置物资，那也成了合情合理。
都市群居模式里的人群，有些也是从男耕女织模式的农村走出来的。
虽然不知道他们在什么时候，会选择某一种生存模式，就此稳定下来。可这也是必然的，在生命中的某一个阶段。
自山村里出生，认书识字，渐渐长大。
经历过部落打猎为生，吃过野味，在城市经历过群居模式，在那里寸金寸土，方寸那么点大，就是数万人数十万人。
最后男耕女织以后，都要学着作别都市里朝九晚五，购置房产，落地生根的都市群居的生存模式。
都会搭进去的，在城市里生存久了，都会搭进去的。也许在购房购车里，也许在毫无节制的大数额生活消费中，也许在毫无节制的大数额信用消费中，就搭进去了。
在一系列的本市户口，享有优惠政策等一系列好处中，彻底成为一个都市户口的人。
从此房贷车贷月供成为了生存方式，从此在那所谓的在家乡的老宅中停留，也停留不了长年累月。
就别提进入城市生存，成为城市户口后，还有没有转变户口成为农村户口的机会。
历史中很少城市户口能够转化成农村户口的。哪怕是嫁过去，那也还带着城市户口的性质。
反正从农村迁出转变成城市户口，再想迁回农村户口，那几乎成了不可能。
陈尘作别了九幽冥府部落，那个部落渐渐地再一次消散在历史的长河中。
那是个掩藏在历史长河中的部落，二十四朝里时而出现，时而散去。最终会随着每一个时代的贫穷散去，从而变得富裕，使得那里的人重新在人间拥有健康，拥有生存的空间。
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出现在本坊上的陈尘，既不是当年的他，又不是坟墓里的他。
这个陈尘只是带着陈尘这个名字，在尘世间存在的又一个书灵。
跟那曾经的陈尘的书灵有点像，就是改了个名字，称之为陈尘。
陈尘这一回，在全国范围内寻找起这一回的余波未了起来。
陈尘偶尔的还是听到了妖兽在人间攻城，不敌死去的声音。
遵循着这一点，陈尘找到了那个发动战乱的妖王，想要提醒他是时候停止这种行为了。
这块大陆从存在至今，走过了无数个年头，其上存在过很多中生物。
先天神祇，后天神祇，妖，仙，人，魔，灵等等。
就是这大陆中所有的生物都加起来，才有了当下的繁华盛世，够福分在这人间生存。
遥远的他方，还有很多古老的存在。真正的地盘战面前，他们发难时，大陆上的存在不团结，同样会让其他势力入侵，得逞或者拿下。
这是很现实的存在问题，我们所看到的人族社会，只有人族时，就已经没有了人族。
我们一度以为我们是众生之灵长，却不知道众生芸芸，人族的总数加起来，都还不是所在陆地总物种的四分之一。
至少在华夏这块大地上，目前是这样。
更遥远的星辰上，那里有更加先进的科技，更加古老的文明，他们一旦发难，区区人族这些年的积攒，跟他们比起来，就跟玩似的。
都要依靠众生相守相互依存，在我们的领土上，生存的诸多生灵，就是生存在同一片天空下的家人。
走得远了，都会生份。
至少在华夏这块大地上是这样，这样时间就到了，如何生存如何共存上。
这天地间物有物性，人有人性，要学会怎么跟这个社会和谐共处。
不会游泳就别掉进深水里，没有足够的自保能力就别到那些危险的地方去生存。
这是考验一个人的生存能力如何，共存的能力如何的世界。
陈尘做完这事就走了，接下来如何做事，那就是另外一回事了。
陈尘做完这事，就到该到的地方去生存了。他是一个灵，灵向来有灵生存的世界，那里被称之为灵界。
曾经的清风大陆，如今的华夏大地，渐渐地恢复了平静的生活。
人世间的恩恩怨怨，只要没有打到国破家亡，那就不足以提升到什么深仇大恨上。
陈尘凭借着些许对人世命运的理解，作别了人间界。
人类又恢复了男耕女织的生存方式，或许灯红酒绿的生活让人沉沦，或许茹毛饮血的部落生涯让人留恋。
却也在很多地方，都存在各自的生存问题。
农村里农民有农民的生存方式，都市里有都市的快节奏生活。
负责轮回转世的天官，再一次迎来了客人，这一次的陈尘给了他熟悉的气息。
有点像陈尘却已然不是曾经的陈尘，名字没变，意志跟灵魂也只是相近。
书灵陈尘，它毕竟有别于真正的陈尘，有别于曾经的陈尘。
他就是一个书灵，不是人死后，留在人间的灵魂。
而是因为有了文字，以文字的方式赋予了它生命，赋予了它灵魂，它就是这样一个复杂而简单的生命体。
陈尘的身影出现在了灵界，在灵界里他也有自己的故事。
九幽冥府部落最是神秘，当年九大部落中就这个部落隐藏得最深。
纵观二十四朝里，每隔几个朝代就会有幽冥地府这样的聚集地，聚集一部分人。
九幽冥府部落，这是个十分神秘而充满罪恶的领地。
上有天宫，天官镇守天府。
下有黄泉，冥府重地，阴司坐镇鬼门关。
九幽冥府部落，说得就是这样一处所在。
当年后土身化六道，衍生出来的地府重地。历经数千年的发展，到了今天总算有了规模。
这处所在有时候被称为部落，是因为在历史长河中，每隔一段岁月就会出现像阴司，像地府，像鬼市，像碧落黄泉这样一定规模的人类聚集地。
这样的冥府也就只有极为贫困的地区，极为贫困的人群，才会迎来这种现象。
天地人三界中，天界仙气飘飘，圣洁的光辉撒满天宫。
飞天遁地，行云布雨，灵果一摆就是几千年开花，几千年结果。
人界复杂而繁华，既有市井小民，又有手握重权，坐镇一方的大人物。
那繁华的都市里，有时候把手一挥就是千金散去。
也有那乡里的风土人情，提着礼物互相走访亲友。
居着一隅，方寸大小。
面朝黄土背朝天的做人，一年一年的又是辞旧迎新到新年。
灵界中的生活，也是让人捉摸不透的。
每一个灵界，都有不同的情节跟灵界背景。
陈尘如今就在那九幽冥府部落中，有了前车之鉴，这一回的他安分多了。
昨日的清风部落已经逝去，那里的部落生涯也已然走远。
只是走到了物资匮乏，彼此恶性竞争物资，才使得要塑本求源，塑回到上古，塑回人类诞生之初，那个生存年代去寻找真正的生存之道。
随着打猎为生，茹毛饮血的部落生涯成为过去。
象征着物资匮乏到要打猎为生的生存方式也就此渐渐成为了过去，开始新的生存模式，男耕女织。
男耕女织，在很多年以前就已经开始出现，这样的生存模式在如今这个年代，每天都有大批量的生存物资被消耗，及时补给，有条不紊的生产跟处理生存所需的物资，那才是最重要的环节。
陈尘曾经也观过一场恶性竞争物资，竞争金钱与美女的战争。
那是都市群居模式的人，不思量如何在所生存的领地，努力工作，得到自己想要的东西。
而是好高骛远，把视觉跟触手伸到了遥远的他方，伸到另一种生存模式里面去谋夺别人的东西。
每天耕种粮食，种植食物，养殖动物成了告别妖兽攻城，迎来食物盈余中最为重要的一环。
没有了大批量的粮食紧缺，没有了紧盯着别人的生存模式不放，生存方式的物资，生存才变成了良性的生存。
打猎为生的部落生存方式，男耕女织式的农村生存方式，商业服务业遍布的科技信息发达时代的都市群居模式。
每个地方都有相应的生存之道，哪怕是有都市群居模式的购置商进入到部落生存模式购置物资，或者进入到男耕女织式的农村生存模式来购置物资，那也成了合情合理。
都市群居模式里的人群，有些也是从男耕女织模式的农村走出来的。
虽然不知道他们在什么时候，会选择某一种生存模式，就此稳定下来。可这也是必然的，在生命中的某一个阶段。
自山村里出生，认书识字，渐渐长大。
经历过部落打猎为生，吃过野味，在城市经历过群居模式，在那里寸金寸土，方寸那么点大，就是数万人数十万人。
最后男耕女织以后，都要学着作别都市里朝九晚五，购置房产，落地生根的都市群居的生存模式。
都会搭进去的，在城市里生存久了，都会搭进去的。也许在购房购车里，也许在毫无节制的大数额生活消费中，也许在毫无节制的大数额信用消费中，就搭进去了。
在一系列的本市户口，享有优惠政策等一系列好处中，彻底成为一个都市户口的人。
从此房贷车贷月供成为了生存方式，从此在那所谓的在家乡的老宅中停留，也停留不了长年累月。
就别提进入城市生存，成为城市户口后，还有没有转变户口成为农村户口的机会。
历史中很少城市户口能够转化成农村户口的。哪怕是嫁过去，那也还带着城市户口的性质。
反正从农村迁出转变成城市户口，再想迁回农村户口，那几乎成了不可能。
陈尘作别了九幽冥府部落，那个部落渐渐地再一次消散在历史的长河中。
那是个掩藏在历史长河中的部落，二十四朝里时而出现，时而散去。最终会随着每一个时代的贫穷散去，从而变得富裕，使得那里的人重新在人间拥有健康，拥有生存的空间。
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